Venant de lire le dernier numéro de "Famille Chrétienne", consacré à la communauté de l'Emmanuel, présentée à ce propos de façon très positive, je "partage" un extrait p.74, qui présente dom Jean Pateau, le nouvel abbé de Fontgombault.

Le journaliste, Jean-Claude Bésida, dit à un moment que "après avoir été un môle battu par les tempêtes, l'abbaye et sa liturgie "traditionnelle" fait désormais partie du paysage ecclésial, au même titre que d'autres" (le gras est de moi)...

Cette phrase du journaliste me semble révélateur de l'état d'esprit de beaucoup désormais vis-à-vis de la liturgie traditionnelle, considérée comme une simple option parmi 36 000, l'intolérance s'étant muée en simple tolérance à l'égard ce que l'on ne peut éradiquer.

Saint Louis avait été obligé de rouvrir les maisons closes devant les désordres que leur fermeture avait occasionnés, Benoît XVI, et un peu avant Jean-Paul II, a dû réautoriser le rite "honni", devant la résistance de certains irréductibles, décidément irrécupérables...Autant les bordels se doivent d'être discrets et à l'écart, autant les lieux de messe traditionnels doivent ne pas se trouver en plein centre-ville, mais relégués.

A chacun son truc donc : aux incapables d'évoluer, des ghettos à l'écart avec la liturgie "traditionnelle" (qui en fait n'aurait rien de traditionnelle, la liturgie actuelle l'étant beaucoup plus), aux gens bien de l'élite mondialisée et dans les centre-ville des grandes agglomérations l'Emmanuel façon soft, les levés de bras étant réservés aux sessions de Paray-le-monial, aux gens normaux la liturgie paroissiale ordinaire, aux Africains les rites où l'on danse..."Une Eglise donc au choeur multiple", pour reprendre un Credo moderne.

Voilà une perspective qui n'a rien d'attirante pour les responsables de la FSSPX, dont le but est d'aider toute l'Eglise à se réapproprier sa Tradition.

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