[Les antipapes étant partis je ne sais-où, il faut bien que d'autres fassent-même très mal-le travail. Nous ne sommes pas chez les bisounours]

Le Pape dit:

L’Église doit toujours de nouveau s’ouvrir aux préoccupations du monde et se consacrer sans réserve à elles, pour continuer et rendre présent l’échange sacré qui a commencé avec l’Incarnation.

Ce qui me parait plus conforme: c'est le monde qui doit s'ouvrir aux préoccupations de l'Eglise et se consacrer sans réserve à Elle, en vue de la sanctification de ses membres.

Le Pape dit:

Pour correspondre à sa véritable tâche, l’Église doit toujours de nouveau faire l’effort de se détacher de la mondanité du monde. C’est ainsi qu’elle suit les paroles de Jésus : « Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde » (Jn 17, 16).

et il précise en quoi consiste la mondanité:

En effet, les sécularisations – ce furent l’expropriation de biens de l’Église ou la suppression de privilèges ou de choses semblables – signifièrent chaque fois une profonde libération de l’Église de formes de mondanité : elle se dépouillait, pour ainsi dire, de sa richesse terrestre et revenait embrasser pleinement sa pauvreté terrestre.

Ce que j'aurais trouvé plus conforme: l'expropriation des biens de l'Eglise est une abomination. Mais là n'est pas le problème. La mondanité qui nuit à la mission est celle qui consiste à épouser les idées du monde. La vraie mondanité est celle-là. Ce n'est pas une question de richesse.

Le Pape dit:

L’Église s’ouvre au monde non pour obtenir l’adhésion des hommes à une institution avec ses propres prétentions de pouvoir, mais pour les faire rentrer en eux-mêmes et ainsi les conduire à Celui dont toute personne peut dire avec Augustin : Il est plus intime à moi-même que moi-même (cf. Conf. 3, 6, 11). Lui, qui est infiniment au-dessus de moi, est toutefois tellement en moi-même jusqu’à être ma véritable intériorité. Par ce style d’ouverture de l’Église au monde, est tracée aussi en même temps la forme dans laquelle l’ouverture au monde de la part de chaque chrétien peut se réaliser de façon efficace et appropriée.

Ce qui me parait plus approprié: bien au contraire, l'Eglise cherche à obtenir l'adhésion des hommes à une institution, une institution divine qui dispose d'un vrai pouvoir sur ses membres, un vrai pouvoir de sanctification. Et pour ce faire, elle se doit d'être visible, concrète, palpable, avec ses hommes, ses propriétés foncières, des murs etc...autrement dit, des richesses matérielles.


Moralité: Benoit XVI est tellement obsédé par l'opulence de l'Eglise d'Allemagne qu'il croit que le problème vient de là. Ou alors, c'est encore une de ses finesses d'esprit. C'est une façon à lui de dire le contraire.

TROP FORT!!!!!!

     

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !