Les anciens ont eu des positions très variables, se sont disputés, arrachés des concepts, bataillant ferme.

Mais "L'Ame" si elle est une, possède des "accidents", des choses qui lui arrivent peu à peu. Elle grandit, en force et en sagesse, et elle se fait peu à peu.

Ainsi Aristote, Hildegarde ou St Thomas expose des différences nettes.
Tout petit, l'embryon ne bouge pas. Est-il animé donc ?

Toutes ces questions sont complexes si on veut les résoudre d'un coup de stylet simpliste.

Pourquoi, ici encore vouloir le OU ? N'est-ce pas l'éternelle tentation du péché d'origine de l'humanité créée ?

La réponse n'est-elle pas dans le ET ?
Pour l'homme aussi Jésus parle de plusieurs naissances. Nous avons ces étapes, intégratives. On ne retire pas la première marches de l'escalier quand on passe aux marches supérieures, on s'appuie dessus.

L'âme est présente, à son âge d'âme d'embryon. Elle croit ensuite, jusqu'à la fin.
Comme les arbres, qui ne cessent de pousser (eux physiquement), contrairement aux animaux .


Glycéra
qui aime nourrir son âme -inclus l'Hostie- pour qu’elle ne cesse de s'agrandir, et y recevoir plus de Dieu quand Il veut y venir.

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