Suppression de la fête de sainte Philomène par Vianney 2011-08-11 07:54:50 |
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...le 14 février 1961 :
La fête de saint Philomène, vierge et martyre (11 août) est supprimée de tous les calendriers. Festum autem S. Philumenæ V. et M. (11 augusti) e quolibet calendario expungatur.
Le porte-parole du Vatican expliquait aux journalistes que le motif de cette décision fut le constat qu'aucune sainte de ce nom n'avait jamais existé. Des églises dédicacées à sainte Philomène changèrent de dédicace. À Ars (deuxième sanctuaire de la sainte au monde) les importantes reliques de la collaboratrice du saint curé furent enlevées et sont toujours absentes.
À Rome s'installait déjà le règne du naturalisme et le triomphe du "progrès" sur la tradition, le mépris du passé, le mépris de la dévotion des fidèles (1), voire le dédain du devoir de l'orthodoxie. Vatican II et sa révolution n'étaient pas loin. On peut dire que sainte Philomène en fut en quelque sorte la première victime.
Il est rassurant de voir qu'en dépit de ce décret les divers mouvements de fidélité aux traditions de l'Église essaient de faire amende honorable à la thaumaturge de Mugnano. Des chapelles, des écoles, des revues (2), des religieuses portent son nom (à Trévoux, par exemple, sœur Marie-Philomène de la Sainte-Trinité doit faire sa profession le 8 septembre).
Puisse sainte Philomène, par sa très puissante intercession, délivrer de leurs ténèbres ceux qui osent récuser les preuves toutes surnaturelles et invincibles de son existence, de sa sainteté et de son pouvoir. Et comme jadis les flèches que tiraient contre elle ses bourreaux furent renvoyées contre eux, la laissant intacte, puissent les attaques contemporaines contre elle approcher la chute des forces hostiles à son culte, ajoutant une nouvelle gloire à celle dont elle brille déjà : celle d'avoir obtenu la défaite des ennemis de la tradition, de la foi, du surnaturel et de l'humble dévotion des fidèles.
La décision de préférer la science historique à la crédulité superstitieuse est le signe typique du changement d’esprit du Vatican. C’est là une cause de satisfaction pour les Eglises séparées depuis longtemps.
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