"venez, vous autres, à l'écart" - abbé Duroisin - par jejomau 2011-07-24 23:29:23 |
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"VENEZ, VOUS AUTRES, A L'ECART..." (MC 6 :31)
"Le temps des vacances est un moment précieux, pour se détendre, certes, mais aussi pour nous replonger dans l'"Essentiel".
Si l'être humain oublie son âme et son Dieu, il y a fort à parier qu'il ne sera jamais heureux, même s'il est comblé quant aux choses de ce monde, et surtout qu'il ne fera pas son Salut. C'est pourquoi, outre l'obligation dominicale, notre Mère la Sainte Eglise, nous recommande de ne pas omettre la prière quotidienne: c'est la respiration de notre Âme. Il en va de même avant une période plus importante d'activité ou avant d'affronter des décisions importantes: il importe de "faire le point" et de prévoir l'avenir. A ceux qui le peuvent, on leur recommande de faire une retraite. Celle-ci peut durer quelques jours ou quelques semaines. Un pèlerinage peut nous obtenir des faveurs et constitue une autre forme de ressourcement. Que chacun voie ce que le Saint-Esprit lui suggère, mais qu'il ne néglige pas ce qui est vital pour la santé de ce qui est éternel en lui!
A vrai dire, comme le catéchisme l'enseigne, ce Salut éternel est uneGrâce, et, comme toute Grâce, c'est quelque chose qui nous est donné. Elle ne nous advient que si nous la demandons avec humilité, confi ance et persévérance. Mais quand on refuse Ses dons, Dieu nous laisse libres! C'est pourquoi, il importe avant tout de laisser à notre Créateur la place qui Lui revient. Il faut avouer que l'activisme ambiant nous pousse comme automatiquement à une certaine répugnance quand il s'agit de la prière: celle-ci semble inutile ou du temps perdu! La première étape consiste donc à se vaincre, et c'est déjà un acte de Foi méritoire! "First things first", comme on dit en anglais, "les choses les plus importantes d'abord!" Il s'agit parfois d'un véritable défi ; afin de conquérir cette liberté, une violence doit être faite au "vieil homme" qui doit laisser place à la créature nouvelle que nous sommes devenus en recevant le Baptême. Le deuxième moment pourrait être appelé celui de l' "illumination".
La Parole de Dieu commence à pénétrer dans l'âme. Si celle-ci n'était pas d'abord passée par la première phase, il n'y aurait aucune profondeur dans cet échange. On sait combien les mêmes mots peuvent prendre en effet une valeur si différente selon les personnes et les moments. En outre la vie chrétienne est si "englobante", si peu "intellectualiste" (au sens d'une pensée désincarnée et confinée dans un système déconnecté de la réalité), que notre compréhension des Saintes Ecritures s'inscrit dans une Tradition qui nous porte en et vers Jésus-Christ. C'est donc avant tout l'Eglise qui ordinairement nous instruit tout maternellement. La confiance d'un enfant est la seule attitude du véritable croyant. Si la "conscience", c'est-à-dire le retour de l'esprit sur lui-même, a le primat, alors le Saint-Esprit ne peut opérer librement en nous car c'est plutôt nous-mêmes qui voulons imposer notre loi ou qui prétendons limiter les Dons qui nous sont faits. Plus notre prière se purifie, plus elle devient simple regard, plus nous aimons séjourner avec le Seigneur, plus le monde nous apparaît aussi dans sa vanité.
Une déviation de cette phase de la vie spirituelle consisterait à tomber à la limite dans une sorte de nihilisme: on confond ainsi le monde en tant que pécheur et qui est certes haïssable et la création telle qu'elle est voulue par Dieu, laquelle est bonne "à l'origine". La louange ne peut en effet jamais cesser. La prière des psaumes est un magnifique recentrage dans la vie spirituelle, et l'on comprend que l'Eglise, dans le bréviaire donné aux prêtres et religieux, en ait fait un office ininterrompu. L'orgueil du stoïcien dont nous avons déjà parlé n'est pas l'attitude du Chrétien. Celui-ci, face au Créateur, reste humble. Le stoïcien se considère dans sa raison au centre de tout. On sait que c'est malheureusement cette soi-disant sagesse qui triomphe dans la société contemporaine… Une activité méritoire de ceux qui veulent garder la Foi est d'ailleurs sans doute, durant les vacances, de se cultiver par la lecture de bons livres d'histoire et de philosophie afin de se désintoxiquer de tant d'idées erronées dont on est assailli ! Même si nous n'avons pas la chance de pouvoir voyager bien loin, sachons que sur la planète il y a encore des oasis de bon sens et de bonheur.
Tout récemment, il nous est arrivé par exemple de nous entreteniravec une personne de Madagascar qui nous disait que chez elle (une petite île où vivent cependant aussi des Italiens et autres étrangers), on se lève le matin avant six heures et on se rend à l' église qui est remplie, avant que chacun se disperse pour vaquer à ses occupations journalières. Même dans notre pays, il ne manque pas non plus de familles ou de groupements où c'est la Paix de Dieu qui règne. Si nous n'en connaissons pas, ne tient-il pas qu'à nous d'en créer? Comment le Seigneur pourrait-il abandonner les âmes qui se tournent vers Lui?
Il y a enfin une dernière étape dans la vie spirituelle. C'est un état d'union, c'est un esprit de mission aussi. Pensons qu'il ne faut pas forcément aller très loin pour être apôtre! Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus - la "petite Thérèse" - n'a-t-elle pas été la plus grande missionnaire des temps modernes bien qu'elle n'ait jamais quitté son humble couvent? Ce fut sans doute par sa prière avant tout: "Quelle est grande la puissance de la prière ! On dirait une reine ayant à chaque instant libre accès auprès du roi et pouvant obtenir tout ce qu’elle demande."
Ecoutons enfin un appel parmi d'autres, celui du Saint-Père qui au mois de mai dernier a demandé des prières pour la Chine: "La Bonne Nouvelle de l’Amour de Dieu qui s’est manifesté dans le Christ, Agneau immolé, Bon Pasteur qui donne sa vie pour les siens, s’étend sans cesse jusqu’aux extrémités de la terre et, dans le même temps, se heurte à des refus et des obstacles dans toutes les parties du monde (...) L’Eglise s’unit en prière avec l’Eglise qui est en Chine. Là, comme ailleurs, le Christ vit sa passion. Tandis qu’augmente le nombre de ceux qui L’accueillent comme leur Seigneur, le Christ est refusé, ignoré, ou persécuté par d’autres : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » (Ac 9, 4). L’Eglise qui est en Chine, en particulier en ce moment, a besoin de la prière de l’Eglise universelle. J’invite, en premier lieu, tous les catholiques chinois à continuer d’intensifier leur prière, en particulier à Marie, Vierge forte. Mais pour tous les catholiques du monde également, prier pour l’Eglise qui est en Chine doit être un devoir : ces fidèles ont droit à notre prière, ils ont besoin de notre prière. Nous savons des Actes des Apôtres que, lorsque Pierre était en prison, tous ont prié avec force et ont obtenu qu’un ange le libère. Nous aussi, nous faisons de même : nous prions intensément, tous ensemble, pour cette Eglise, dans la confiance que, par la prière, nous pouvons faire quelque chose de très réel pour elle." Dans cet immense pays, on le sait, en raison du gouvernement, l'Eglise se trouve divisée, et c'est pourquoi le Saint-Père poursuit ainsi: "Les catholiques chinois, comme ils l’ont dit de nombreuses fois, désirent l’unité avec l’Eglise universelle, avec le Pasteur suprême, avec le Successeur de Pierre. Avec la prière, nous pouvons obtenir pour l’Eglise qui est en Chine de demeurer une, sainte et catholique, fidèle et ferme dans la doctrine et dans la discipline ecclésiale. Nous savons que, parmi nos frères évêques, certains souffrent et subissent des pressions dans l’exercice de leur ministère épiscopal. A eux, aux prêtres et à tous les catholiques qui rencontrent des difficultés dans la libre profession de foi, nous exprimons notre proximité. A travers notre prière, nous pouvons les aider à trouver la voie pour maintenir vivante la foi, forte l’espérance, ardente la charité envers tous et intègre l’ecclésiologie que nous avons héritée du Seigneur et des Apôtres et qui nous a été transmise avec fi délité jusqu’à nos jours. Par la prière, nous pouvons obtenir que leur désir de demeurer dans l’Eglise une et universelle dépasse la tentation d’un chemin indépendant de Pierre. La prière peut obtenir pour eux et pour nous, la joie et la force d’annoncer et de témoigner, en toute franchise et sans obstacle, Jésus Christ crucifi é et ressuscité, l’Homme nouveau, vainqueur du péché et de la mort. Avec vous tous, je demande à Marie d’intercéder afin que chacun d’eux se conforme toujours plus étroitement au Christ et se donne avec une générosité toujours nouvelle à ses frères. A Marie, je demande d’éclairer ceux qui sont dans le doute, de rappeler ceux qui sont égarés, de réconforter les affligés, de renforcer ceux qui se sont laissés séduire par l’attrait de l’opportunisme. Que la Vierge Marie, Auxiliatrice des chrétiens, Notre-Dame de Sheshan, prie pour nous !"
Puissions-nous également être des artisans de Paix et d’Unité, nous, les membres du "Vieux Continent", lequel a engendré une civilisation chrétienne si magnifique et qui semble connaître actuellement un affaissement moral sans précédent, et que cette période estivale qui commence nous obtienne des Sacrés Coeurs de Jésus et Marie cette Béatitude !"
Abbé Gérald Duroisin - FSSP -
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