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Thomas More et la Tradition
par Vianney 2011-07-06 10:33:10
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« Pour connaître la vieille foi dans sa vérité, écrit-il dans son Apologie, et pour la distinguer de toute nouveauté, je vous conseille de vous en tenir aux croyances communes et reconnues de l’Église commune et reconnue de tous les chrétiens ; cette foi que vous avez connue pour la vôtre propre, pour celle de vos pères et de vos grands-pères, et dont vous ayez entendu dire par eux que le contraire était, au temps de leurs pères et de leurs grands-pères à eux, toujours tenu pour hérésie. Et, vous aussi qui lisez, ne fût-ce que des livres en anglais, vous vous en rendrez compte sur bien des points, par des histoires qui remontent encore cinq fois plus haut ».


Plus étonnant, du moins venant de l’auteur de l’Utopie, More défend le principe de l’Inquisition :

« Si l’on admettait, écrit-il, qu’aucun individu ne pourra être cité, quelque graves que soient les soupçons qui pèsent sur lui, quelque nombreux les hommes qui l’ont surpris en faute, s’il ne se trouve quelqu’un pour se porter partie contre lui et se faire son accusateur, on pourra bien attendre que les rues grouillent d’hérétiques, avant qu’il y en ait tout juste quelques-uns d’accusés, ou peut-être même un seul. »


Le futur martyr confesse que l’Église a bien reçu de Dieu l’autorité qu’elle exerce en réprimant les écarts de doctrine :

Lorsque « des gouverneurs spirituels, agissant suivant une procédure légale et dans une forme légale, prennent des décisions en vue du bien spirituel des âmes dont ils ont la charge », ils ont avec eux « l’assistance de l’esprit de Dieu selon la promesse du Christ, présence et assistance aussi vraies pour eux que pour les bienheureux apôtres ».


Source : Pierre Janelle, L’Angleterre catholique à la veille du schisme, p. 165-170.

     

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