Le raisonnement est le suivant et part de ce constat: le monde devient toujours plus laïc. La laïcité est d'émanation occidentale. Toutes les religions en sont victimes. Cette laïcité s'étend et le seul univers culturel qui résiste est le monde musulman, notamment grâce aux mouvements de rappel de la référence religieuse comme les Frères musulmans. Pour sauver les chrétiens d'Orient, et avec eux le christianisme dans son ensemble (car le christianisme d'Orient est le christianisme original), il faut donc défendre la spécificité du monde musulman pour s'assurer de son étanchéité face à l'univers culturel occidental sécularisant: «Le christianisme oriental est le christianisme originel. Le christianisme est parti de Palestine, et je ne peux m'imaginer que cette région, qui a donné naissance au christianisme puisse un jour s'en passer. S'il disparaissait ici, il aurait toutes les chances de s'effacer de la carte du globe. Ainsi, pour protéger le christianisme dans son ensemble, et pour protéger l'Église et les chrétiens d'Égypte, il faut que l'identité de ce pays reste islamique et non laïque.»

Une fois de plus, ne confondons pas le combat identitaire et la lutte contre l'Islam. Notre identité nationale est menacée prioritairement par le mondialisme libéral-libertaire. Celui-ci entraîne des réactions communautaristes que, jusqu'à présent, il a parfaitement réussi à instrumentaliser les unes contre les autres (cf. le "choc des civilisations", importé jusque dans les banlieues françaises pourtant pourries par la sous-culture globalisée...).

La démarche de Rafik Habib perturbe ce schéma. Je le trouve particulièrement riche d'enseignements !

B.G., délégué général de l'Alliance-République-Éthique

     

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