Le nouveau calendrier qui a remplacé dans le missel de 62 le calendrier traditionnel de l'Eglise se voulait être une simplification.
Je n'en suis finalement pas persuadé. Comme vous le dites, il y a des rubriques nouvelles absurdes.
Et quand je vois en lisant Gregory qu'il faut des décrets de la SCR pour l'expliquer, je me demande s'il n'est pas tous comptes faits plus absurde et plus vague que le précédent.

En ce qui concerne les solennités facultatives, j'y suis assez opposé : souvent elles détournent les gens d'aller assister à la messe en semaine.

Ce qui est le plus déplaisant, c'est les cendres données au premier dimanche de carême, la bénédiction des cierges au dimanche qui suit la chandeleur. On considère presque que ces sacramentaux sont indispensables au salut à tel point qu'il faut les donner n'importe quand. Eh bien non, il faut pousser les fidèles à aller à la messe en semaine et on y arrive. Dans l'Eglise, l'exigeance porte plus de fruits que le laxisme.

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