EXTRAIT:

"l’Eucharistie est un prodige de l’amour de Dieu pour son peuple. Ce prodige perpétue le sacrifice de la Croix et prolonge l’Incarnation et la présence salvifique du Christ parmi nous.

Prodige, sacrifice et présence : avec ces trois mots-clés nous voulons avoir accès au mystère ineffable du Christ.

-Un prodige d’amour d’abord: avant de révéler le mystère du pain qui devient son corps Jésus et du vin qui devient son sang, Jésus opéra le miracle de la multiplication du pain. Cinq mille personnes en furent nourries. Le peuple alors était tellement stupéfait qu’il voulut le proclamer roi. Si la multiplication du pain est un grand prodige qui manifeste l’amour de Dieu pour son peuple, combien plus prodigieux est le pain des anges, la manne descendue du ciel, qui nourrit non seulement 5 milles mais des milliards d’hommes, non avec du pain qui pourrit mais avec le Christ lui-même qui se donne à nous. Le miracle du pain au désert n’est qu’une image pale par rapport a ce qui est prédit et signifie. L’Eucharistie est donc l’actualisation du prodige de la multiplication du pain, évènement tellement important dans l’Evangile de Jean, que le quatrième évangéliste le considéra comme suffisant pour parler de l’institution de l’Eucharistie.

-L’Eucharistie continue parmi nous le sacrifice de la Croix. Durant chaque messe Jésus s’offre au Père et nous nous offrons avec lui. Dans chaque messe le Christ renouvelle son obéissance au Père et c’est par cette obéissance jusqu'à la mort de la croix que nous sommes sauves. L’offrande du Christ étant acceptée, la nôtre aussi. Avec ce geste nous sommes de nouveau réconciliés avec le père et nous obtenons grâce à ses yeux. Dans l’eucharistie Jésus continue à dire au Père: entre tes mains je remets mon Esprit et continue à lui demander le pardon pour l’humanité en quête du salut. Le sacrifice de la croix, rendu présent par chaque messe, est le sommet de la prière et de la médiation sacerdotale du Christ.

-L’Eucharistie prolonge parmi nous l’Incarnation. Le Christ est vraiment présent dans le Pain et le Vin. Mais avec une différence. Dans son Incarnation, Jésus était soumis aux lois de la physique. Ici il a un corps glorieux, libre des lois de la physique, des restrictions du temps et de l’espace et c’est pourquoi, il peut se trouver simultanément dans toutes les hosties et dans tous les calices consacrés et dans les 5 continents..."


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