Je présume que vous lisez les sources que je vous ai donné, surtout <em>The Anglo Catholic</em>.

Pour être objectif, beaucoup de clercs de la TAC ont étudié informellement pour passer des examens oraux auprès de leurs évêques pour l’ordination. Mais Rome prévoit la possibilité d’un peu d’étude supplémentaire avant la réordination, et ensuite une mise à niveau plus longue tenant compte de la situation domestique, professionnelle, etc. de chaque prêtre.

Ceux qui quittent la Communion Anglicane deviennent catholiques romains sans « bagages », c'est-à-dire sans l’immobilier et les associations qui sont constituées comme anglicanes. Pour les paroisses et diocèses de la TAC, il faut un changement des statuts pour les transférer aux ordinariats. Mgr Collins, archevêque de Toronto prévoirait le transfert des immobiliers et des associations et puis la réception des gens au cas par cas. On se méfie.

Que dira-t-on si on disait à la Fraternité Saint Pie X qu'on prend leurs bâtiments et associations, et qu'on disait aux clercs de rentrer dans les diocèses sans garantie de garder la liturgie traditionnelle? Je crois que Paul VI avait parlé de cette façon à Mgr Lefebvre en 1976. <em>On le poussera au schisme.</em>

Jusqu’à ce jour il n’y a qu’un seul ordinariat, celui de l’Angleterre. Le seul rite qui sert dans cet ordinariat est le rite romain moderne. Aucun rite «de tradition anglicane» n’a été approuvé par Rome. Peut être un tel rite va paraitre. L’ordinariat des Etats-Unis et du Canada semblent être modelés sur l’exemple de l’Angleterre – pour ceux qui quittent directement la communion anglicane et ceux qui sont convertis depuis plus longtemps mais actuellement dans les diocèses de l’Eglise catholique romaine.

Oui, il y a beaucoup d’opposition aux Etats-Unis, et il y a un groupe anti-ordinariat au Canada. Ceci pour deux raisons : adhésion à une ecclésiologie plus vieille-catholique que catholique romain et la méfiance à l’égard des évêques anti-traditionnels ou carrément d’idéologie sécularisante.

Il s’agit des mêmes influences qui s’opposent à la normalisation du rite romain traditionnel et les traditionalistes. Un ennemi commun !

Un deuxième ordinariat en Angleterre n’est pas envisageable. Il n’y a pas de raisons «personnelles» qui bloquent en Angleterre, sauf que la quasi-totalité de prêtres ne seront pas acceptés pour la réordination. <em>Votre argent et vos fidèles, mais pas votre clergé, merci…</em>

Personnellement, je suis sous la juridiction de Mgr Hepworth, hors de l’Angleterre, et il est prévu que je fasse partie de l’ordinariat australien et régularisé / réordonné à ce titre. L’ordinariat australien semble être le mieux parti, et la TAC fait partie intégrale de la mise en œuvre. Je n’ai pas de problèmes personnellement.

Cependant, je crois que le pape Benoît XVI avait voulu autre chose que ce qui est en train d’être sculpté par les conférences épiscopales et les éléments anti-traditionnels de la curie romaine.

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