...sans que, sous la plume experte de Raspail, on sache jamais précisément où finit l’histoire et où commence le roman...

Ce qui complique le problème, c’est qu’entre les “papes” de Rome et d’Avignon, l’Église n’a jamais tranché, du moins à ma connaissance, se contentant d’avaliser après coup les décisions des deux obédiences, à commencer par leurs nominations respectives. Cette “neutralité” s’explique par le fait qu’aucune des deux n’a jamais dévié de la foi catholique, contrairement aux inventions du romancier qui n’hésite pas à imaginer une filiation cathare pour les papes d’Avignon, et à s’en réclamer à la fin du livre !

L’histoire – la vraie ! – retient qu’au moment du dénouement, le “pape” d’Avignon Benoît XIII, en faveur de qui penche visiblement Raspail, est le seul des trois prétendants à la papauté à refuser de renoncer à son titre pour le bien de la chrétienté. Pour cette raison, après l’avoir longtemps soutenu en toute bonne foi, saint Vincent Ferrier finit par se détacher de lui et par amener le roi d’Aragon à faire de même. Pour ce motif Raspail le fait passer pour “traître” à la véritable Église. Il est vrai qu’il n’hésite pas non plus à dépeindre sainte Catherine de Sienne comme une folle pour avoir soutenu le pape de Rome depuis le début...

Raspail s’est dépeint un jour comme un catholique fort peu chrétien. Ce roman me laisse la pénible impression qu’il n’est en fin de compte ni l’un ni l’autre.

V.

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