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Très bonne conférence !
par Jean-Paul PARFU 2026-10-06 16:23:26
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On peut y ajouter, si je puis me permettre, les arguments suivants :

1) - Est-il normal que l'Eglise catholique se fasse, au moins de fait, le porte-parole de toutes les religions ?

L'Eglise a-t-elle reçu mission de son Fondateur de s'exprimer au nom de toutes les religions, de leur liberté, et du sentiment religieux de manière générale ? L'Eglise est-elle le syndicat ou l'ONU des religions ?

L'Eglise catholique a reçu mission "d'enseigner et de baptiser les nations". Elle doit donc lutter pour sa liberté à elle, et seulement à elle, et pour tirer l'humanité des superstitions, des fausses croyances, des prescriptions purement humaines, car "les dieux des païens sont des démons !"

De surcroît, via une simple déclaration sur la liberté religieuse (Dignitatis Humanae), qui est sans doute la forme la plus modeste dans la hiérarchie des normes promulguées par le Concile, et un peu subrepticement, seulement un jour avant la clôture du Concile, le 7 décembre 1965 ?


2) - La position qui consiste à plaider même pour ses concurrents, est non seulement absurde, mais grotesque !

Seule l'Eglise agit de cette façon. Aucun de ses concurrents religieux, si l'on peut dire, ne penserait même une telle folie. Les autres religions rient sous cape et pensent que l'Eglise est devenue folle !

Quelles sont les raisons d'une telle attitude ?

- paradoxalement, un certain sentiment de supériorité et un complexe occidental post colonial ;

- la conception moderniste de la religion, laquelle ne reposerait pas sur la Révélation, mais sur le sentiment religieux. Pour un Moderniste, il n'y a pas, au fond, de vraie ou de fausse religion, mais simplement des religions légitimées par le temps et qui expriment le sentiment religieux dans des circonstances différentes. Donc aucune raison de les condamner et de les combattre, bien au contraire ;

- le fait, enfin, que l'on n'est plus en mesure d'évangéliser. Comme on n'a plus la force d'évangéliser, on dit que laisser faire les autres religions est conforme à la nature humaine, à sa dignité et à la volonté de Dieu. On masque ainsi son impuissance en la justifiant !

Enfin, le titre même de cette déclaration est sujet à caution : en matière religieuse surtout, ce n'est pas "la dignité humaine" qui compte d'abord, mais celle de Dieu !

     

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