de samedi soir du dimanche après-midi, de Léon XIV. Seul bémol: la devise républicaine, au nom de laquelle foi espérance et charité ont été remplacés au forceps, par les meurtres et les guerres dans le royaume de France. On peut toujours christianiser des symboles païens me direz-vous, mais là n'est pas notre sujet.

Pour Pie XII vous avez raison, ce sont bien une écrasante majorité des évêques nommés par lui qui ont fait le Concile. Le cardinal Liénart qui a été à l'origine du coup d'état du 13 octobre 1962 lors du concile Vatican II, avait sacré évêque Monseigneur Lefebvre en 1947. Mais il y a dans l'Église comme dans toute institution la loi de l'offre et de la demande, pardonnez-moi cette expression, et les influences des fidèles des évêques et des prêtres entre eux ne se sont pas arrêté à la mort de St Pie X en 1914. Pie XII comme tout pape, et le cardinal Liénart en est l'exemple, lui qui a sacré Mgr Lefebvre, ne pouvait pas connaître tout le monde. Mais il est juste qu'il a été beaucoup moins impitoyable avec les modernistes que ne l'a été St Pie X. On le voit avec l'évêque Montini (qui n'est devenu cardinal que sous Jean XXIII) qui n'a pas été démis, mais simplement nommé archevêque de Milan. Je ne sais pas quand le cardinal Roncalli est entré dans la franc-maçonnerie. D'après certaines sources, en 1935, bien avant sa nomination en tant que cardinal en 1953. À la mort de Jean XXIII, une loge a clairement fait l'éloge de ce pape.

Encore plus mystérieux, le cardinal Rampolla qui était vraiment un libéral (au sens premier du terme, je ne parle pas ici des femmes qui ne mettent pas de mantilles; vous pourrez lire le livre "Le réseau Rampolla") a été empêché d'accéder à la papauté, par le veto de l'empereur d'Autriche-Hongrie en 1903, celui-là même qui a déclaré le premier la guerre qui a conduit au bain de sang de la première guerre mondiale. St Pie X qui a été élu à la suite de ce veto, a retiré la possibilité à l'empereur d'Autriche-Hongrie de l'imposer en cas d'élection ultérieure du pape, laissant aux cardinaux le plein exercice du choix. Allez comprendre. Est-ce à dire que Dieu n'est pas Providence ? Nullement. C'est bien Pie XII qui a canonisé St Pie X.

Il me semble que c'est un engrenage de compromissions avec le monde et les influences multiples entre les prêtres, les évêques et les fidèles séduits par le monde, qui ont amené à un attiédissement progressif général, à cet état de faits que nous connaissons. En 1903, il y avait eu de puissants paratonnerres comme Ste Gemma Galgani, Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus. Cela a fait barrière à mon avis à une catastrophe précoce. On ne peut juger d'une situation à l'aune de celui qui est en poste, mais plutôt de ce en quoi il croit. Et malheureusement c'est ici que le radotage intervient car les problèmes demeurent. Pascendi Dominici Gregis :

Ennemis de l'Eglise, certes ils le sont, et à dire qu'elle n'en a pas de pires on ne s'écarte pas du vrai. Ce n'est pas du dehors, en effet, on l'a déjà noté, c'est du dedans qu'ils trament sa ruine. (...) Ils tiennent pour vraies toutes les religions.(...) Telle page de leur ouvrage pourrait être signée par un catholique: tournez la page, vous croyez lire un rationaliste. Écrivent-ils histoire : nulle mention de la divinité de Jésus-Christ: montent-ils dans la chaire sacrée, ils la proclament hautement. Historiens, ils dédaignent Pères et Conciles: catéchistes, ils les citent avec honneur. Si vous y prenez garde, il y a pour eux deux exégèses fort distinctes : l'exégèse théologique et pastorale, l'exégèse scientifique et historique.

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