Je ne suis pas canoniste mais cela ne m'empêche pas de relever quelques incohérences
- si les prêtres et fidèles sont schismatiques (donc non catholiques), pourquoi leurs mariages sont-ils invalides alors que le mariage naturel des autres non-catholique est valide ?
- le préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi a-t-il autorité pour décréter qu'untel est schismatique ? Sans doute en matière de foi mais en matière de discipline des sacrements, ne devrait-ce pas être du ressort de son homologue du dicastère du même nom ?
- si oui, une simple désobéissance suffit-elle pour déclarer untel schismatique ?
- si oui, un simple dicastère a-t-il l'autorité pour revenir sur les libéralités expressément permises par un pape ?
- si oui, le recours n'est-il pas suspensif ?
- si oui, l'absence de réponse ne vaut-elle pas approbation du recours ?

Au final, si nous revenons au droit canon, les seuls excommuniés théoriques sont les évêques côté dessus de la main et ceux côté paume. Ils le seraient Latea Sententiae et, pensant agir par nécessité, même à tort, cette peine est sans effet.

Voilà ce qu'un tribunal canonique aurait pu répondre.

Le reste est de la politique et je reviens sur mon propos initial : un mariage schismatique ne peut pas être en soi invalide. S'il l'est, c'est que les sujets ne sont pas schismatiques !

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