Le NOM nous impose une seule et unique manière de participer à la messe : suivre le texte liturgique habillé par la personnalité du célébrant et son tempo. Souvent cela n’est pas en harmonie avec nos dispositions ou nos besoins spirituels du moment et cela devient un obstacle à la prière.

Cette liberté, l’Eglise nous l’a reconnue lorsque Pie XII dans son encyclique Mediator Dei a écrit :

108. Le tempérament, le caractère et l’esprit des hommes sont si variés et si différents que tous ne peuvent pas être dirigés et conduits de la même manière par des prières, des cantiques et des actes communs. En outre, les besoins des âmes et leurs goûts ne sont pas les mêmes chez tous, et ne demeurent pas toujours les mêmes en chacun. Qui osera donc dire sur la foi d’un tel préjugé, que tant de chrétiens ne peuvent participer au sacrifice eucharistique et jouir de ses bienfaits ? Mais ces gens-là peuvent assurément grâce à une méthode, qui se trouve être pour certains plus facile, comme par exemple, de méditer pieusement les mystères de Jésus-Christ, d’accomplir d’autres exercices de piété et de faire d’autres prières qui, bien qu’elles diffèrent des rites sacrés par la forme, s’accordent cependant avec eux par leur nature.

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