CHAPITRE XXX
LE DON DE FORCE.

Il cache sa main sous son aisselle, et c’est pour lui une fatigue de la porter à sa bouche. (Prov., XXXVI, 13, 15). Non seulement cet homme, ce peuple, ce monde, se dégrade, mais encore il s’appauvrit en vérités et en vertus. Écoutons encore le Saint-Esprit :

« Le lion est sur le chemin, dit le paresseux ; si je sors, je serai dévoré. Aussi j’ai passé par le champ du paresseux, et je l’ai trouvé tout plein d’orties, tout couvert d’épines, et la clôture renversée. Va donc à la fourmi, paresseux ; instruis-toi à son école. Pendant l’été, elle amasse pour l’hiver. Jusqu’à quand, paresseux, dormirastu, jusqu’à quand bâilleras-tu ?

« Voici venir à toi l’indigence, comme un voyageur, et la pauvreté, comme un homme armé. Verjus aux dents, fumée aux yeux : tel est le paresseux pour celui qui remploie. S’il est tel pour les hommes, qu’est-il pour Dieu ?

Épée immobile qui se rouille, pied inactif qui s’engourdit, vêtement non porté que la teigne dévore, eau croupissante où se forment et grouillent les insectes les plus dégoûtants, aliment affadi que la bouche rejette et qu’elle ne reprend jamais. Ce n’est pas avec des pierres qu’il faut lapider le paresseux, il n’en est pas digne :

c’est avec de la fiente de bœuf» (Eccl., XXII, 2 ; XXIII, 29 ; Prov., VI, 11 ; id., X, 26 ; id., XIII, 4 ; id., XXIV , 30. - De stercore boum, disent les commentateurs, parce que le bœuf est le modèle du travail).

CHAPITRE XXXI
LE DON DE CONSEIL

Supérieur en énergie et en étendue à la vertu de force, le don ou l’esprit de force a deux objets ; l’action et la souffrance. Il est placé au milieu des sept dons, comme un roi au milieu de ses officiers, pour les protéger et les diriger.

Grâce à son influence, l’homme devient capable de mener à bonne fin la grande entreprise pour laquelle il est sur la terre, la conquête du ciel. Devant lui reculent les trois puissances liguées pour arrêter sa marche :

le démon, la chair et le monde. Avec un courage inébranlable, il supporte les fatigues de l’éternel combat et donne au ciel, et à la terre le plus beau spectacle qu’ils puissent contempler.

Nécessaire à l’homme, à la société, à l’humanité tout entière pour faire et pour souffrir noblement de grandes choses, le don de force ne l’est pas moins pour les préserver de l’esclavage de l’esprit contraire, la paresse.

Cet Esprit qui dégrade l’homme, qui le rend méprisable et qui l’appauvrit, offre un triste contraste avec l’Esprit de force, tel qu’il s’est manifesté dans tous les siècles et qu’il se manifeste encore dans tous les pays catholiques.

Source : Livres-mystiques.com

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