Pape Léon: De la nécessité d'une « fidélité aux textes approuvés » dans la liturgie. par Mauwgan 2026-08-14 17:32:06 |
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Voici deux articles...l'un conservateur l'autre progressiste (Tous deux en anglais, je ne sais pas si les medias Catho francais ont commenté)
1. Le pape Léon souligne, lors d'une conférence, la nécessité d'une « fidélité aux textes approuvés » dans la liturgie. (Niwa Limbu)
extraits traduit par google"
-Les termes employés par le pape sont particulièrement significatifs, car il désigne spécifiquement « les rites promulgués par le pape saint Paul VI et le pape saint Jean-Paul II ». Il ne se contente pas d'évoquer la liturgie en général, mais vise directement le rite romain réformé. Il associe ensuite le respect de ces rites à une « fidélité sincère à la communion ecclésiale ».
Dans le climat liturgique actuel, cette formulation risque d’être interprétée à la lumière du débat qui traverse l’Église au sujet de la messe traditionnelle en latin et des restrictions instaurées par le motu proprio *Traditionis Custodes*.
Toutefois, le pape Léon ne mentionne pas la messe traditionnelle en latin dans cette lettre. Le choix de mettre l’accent sur la fidélité à la liturgie réformée laisse en suspens la question de savoir comment son pontificat abordera la forme ancienne du rite romain.
2. Léon XIV : la lettre de Roche qui démasque les charlatans et les « psycho-blogs » (Silerenonpossum)
- "Dans le *motu proprio* du 16 juillet 2021, François a établi que « les livres liturgiques promulgués par saint Paul VI et saint Jean-Paul II, conformément aux décrets du concile Vatican II, sont l’unique expression de la *lex orandi* du rite romain ». La décision de citer expressément ces deux mêmes papes en appelant à la fidélité aux rites approuvés ne saurait donc être considérée comme fortuite.
(...)
Les propos de Roche ne font donc que refléter la position que Léon XIV lui avait personnellement confiée. Avant même que le préfet ne déclare publiquement que le pape ne modifierait pas *Traditionis custodes*, Léon XIV lui avait déjà écrit pour réaffirmer le principe de fidélité aux rites promulgués par Paul VI et Jean-Paul II, en le liant directement à la communion ecclésiale."
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