CHAPITRE XXVII
LE DON DE CRAINTE.

Si le Saint-Esprit a ses sept dons, sanctificateurs de l’homme et du monde, le démon a aussi ses sept dons, corrupteurs de l’homme et du monde. Chaque don de Satan est la négation ou la destruction d’un don parallèle du Saint-Esprit ; et, dans leur ensemble, les dons sataniques forment la contrepartie adéquate de l’économie de notre déification.

Il en résulte que la lutte à outrance de ces esprits contraires est toute la vie de l’humanité. Un instant assistons à cette lutte dont nous sommes l’enjeu.

Le premier don que le Saint-Esprit nous communique, c’est la crainte. Que fait le don de crainte ? Avant tout, il nous rend petits sous la puissante main de Dieu. Du sentiment intime de notre néant et de notre culpabilité, jaillit l’humilité.

Mère et gardienne de toutes les vertus, mater custosque virtutum, l’humilité, à son tour, produit la défiance de nousmêmes, de notre jugement, de notre volonté ; la vigilance sur notre cœur et sur nos sens ; la ferveur dans nos rapports avec Dieu ; la modestie, la douceur, l’indulgence à l’égard du prochain ; toutes ces dispositions, filles du don de crainte, sont le fondement de l’édifice que viennent achever, en se superposant, les autres dons du Saint-Esprit. (S. Anselm., De Similitud., c. CXXX).

Par là il demeure évident que l’esprit de crainte, nous constituant dans la vérité, devait nous être donné le premier, et que le premier enseignement sorti de la bouche du Rédempteur devait être l’enseignement de l’humilité. (Matth., V, 3, et II, 29).

En vertu de l’antagonisme perpétuel, que nous avons tant de fois signalé, il ne demeure pas moins évident que la première goutte de virus que Satan nous distillera dans l’âme sera le contraire de l’humilité.

Quelle sera-t-elle ? L’Orgueil. Pourquoi l’orgueil ? Parce que le démon est le père du mensonge et que l’orgueil c’est le mensonge. Que fait l’orgueil ? Il nous déplace du vrai et nous constitue dans le faux. Faux à l’égard de nous-mêmes :

nous ne sommes rien, et l’orgueil nous persuade que nous sommes quelque chose ; il nous enfle, il nous élève, il nous inspire d’injustes préférences, et il nous remplit de confiance et de complaisance en nous-mêmes.

Faux à l’égard de Dieu et du prochain. Plus l’orgueil nous grandit à nos propres yeux, plus il affaiblit en nous le sentiment de nos besoins et la connaissance de nos devoirs. Pour l’orgueilleux, plus de prière sérieuse, plus de vigilance sévère et soutenue, plus de conseils demandés ou acceptés ; plein de lui-même, il sait tout, il a tout vu, il se suffit en tout : lui et toujours lui.

Source : Livres-mystiques.com

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