CHAPITRE XXVI
(SUITE DU PRÉCIDENT)

On ne saurait trop le répéter, sans les dons du Saint-Esprit, l’homme est privé de mouvement surnaturel. Il ne peut convenablement ni connaître le bien, ni l’opérer, ni éviter le mal, ni s’ouvrir les portes du ciel. Mais quel est le nombre de ces dons, plus précieux que tout l’or du monde, plus nécessaires mille fois que la vie naturelle ?

L’Écriture nous donne la réponse. Parlant de Notre-Seigneur, le second Adam, le prophète Isaïe s’exprime en ces termes : « Et sur Lui reposera l’Esprit du Seigneur : l’Esprit de sagesse et d’intelligence ; l’Esprit de conseil et de force ; l’Esprit de science et de piété, et l’Esprit de la crainte du Seigneur Le remplira» (XI, 2, 3).

Ce qui s’est accompli dans le Verbe Incarné doit s’accomplir dans chacun de ses frères. Au jour du baptême, tout chrétien reçoit les sept dons du Saint-Esprit.

Pourquoi ces dons divins sont-ils au nombre de sept et non pas au nombre de six ou de huit ? Rappelons-nous que les dons du Saint-Esprit ont pour but d’imprimer le mouvement aux vertus.

Or, il y a sept vertus : trois théologales et quatre cardinales. Ces vertus comprennent toutes les forces, principes d’actes surnaturels. Ces forces reposent toutes dans l’entendement et dans la volonté. L’entendement doit saisir la vérité, s’en nourrir et la transmettre ; la volonté, l’aimer et la réduire en actes.

Pour connaître la vérité d’une connaissance utile, l’entendement a besoin des dons d’intelligence, de conseil, de sagesse et de science. Les dons de piété, de force et de crainte sont les auxiliaires indispensables de la volonté, dans l’amour et la pratique du bien (Corn. a Lap., in ls., XI, 3).

Ainsi, les dons du Saint-Esprit atteignent toutes les facultés de l’âme, toutes les vertus intellectuelles et morales, et les suivent dans leurs actes, de quelque nature qu’ils soient. (S. Th., 1a, 2ae, q. 68, art. 4, corp).

Sous une figure d’une profonde vérité, saint Grégoire montre la même raison du nombre sept. « Dieu, dit-il, a créé le monde et l’a rendu parfait en sept jours. Image de Dieu, l’homme est créateur.

A chaque jour de sa création spirituelle, correspond un don du Saint-Esprit. Tous ensemble accomplissent et perfectionnent les travaux, tant de la vie active que de la vie contemplative ». (S. Bonav., Opusc., de septem donis, etc., p. 237, edit. in-fol., Lugd. 1619).

Il en résulte que le nombre sept est celui qui convient aux dons du Saint-Esprit : plus serait inutile, moins pas assez. A cette précision merveilleuse, comment ne pas reconnaître l’infinie sagesse qui, dans l’ordre moral non moins que dans l’ordre physique, fait tout avec nombre ?

Source : Livres-mystiques.com

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