La note publiée par le Saint-Siège le 2 juillet contient une contradiction. D'une part, elle affirme que les fidèles laïcs concernés doivent, pour manifester leur retour à la pleine communion, « avoir résolu de ne plus fréquenter à l'avenir la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X ». Cette formulation paraît établir comme condition générale la cessation de toute fréquentation de la FSSPX.

D'autre part, le même document déclare adopter la note explicative du Conseil pontifical pour les textes législatifs du 24 août 1996. Or cette note enseigne que la simple participation aux messes de la FSSPX, même habituelle, ne constitue pas en elle-même une adhésion formelle au schisme. Celle-ci requiert à la fois une adhésion intérieure au refus de l'autorité du pape et une manifestation extérieure de cette rupture, la situation de chaque fidèle devant être appréciée au cas par cas selon son intention et sa communion effective avec l'Église.

Il en résulte une apparente contradiction : alors que la note de 1996 qu'aujourd'hui le DDF déclare faire sienne, n'exclut pas, en soi, la fréquentation des célébrations de la FSSPX lorsqu'elle n'exprime pas une adhésion au schisme, le texte du 2 juillet semble exiger, pour certains fidèles, l'engagement de ne plus fréquenter la FSSPX, sans distinguer entre la simple assistance aux messes et une véritable adhésion schismatique.

Cette contradiction semble aller dans le sens de ceux qui estiment que la réaction romaine aux consécrations est quelque peu bâclée, sent l'improvisation, et par la même souffre d'une certaine incohérence.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !