L'idée qu'il faut voir le « bon côté » pour compenser le mauvais est une forme de relativisme moral. Le mal ne peut être compensé par le bien. Un acte intrinsèquement mauvais ou scandaleux ne devient pas bon parce qu'il est entouré d'actes louables.

« Le scandale public blesse les petits et affaiblit la foi des fidèles. Vouloir le cacher sous prétexte de "ne pas juger" n'est pas de la charité, c'est de l'indifférentisme. La véritable charité consiste à vouloir que le bien triomphe et que le mal soit réparé. »


En somme, la dénonciation du mal n'est pas une « thèse » pour se donner bonne conscience, c'est un devoir de vigilance pour tout baptisé qui aime l'Église et qui souffre de voir son honneur bafoué.

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