CHAPITRE XXII
LES NOMBRES.

Dans le cours de sa vie mortelle, le Rédempteur aura besoin de confirmer Sa mission. Qui Lui rendra témoignage au ciel et sur la terre, devant les anges et devant les hommes ? Le nombre trois. « Le Christ, est la vérité dit saint Jean, et Il y en a trois qui Lui rendent témoignage au ciel : le Père, le Verbe et le Saint-Esprit et il y en a trois qui Lui rendent témoignage sur la terre :

l’esprit, l’eau et le sang» (Jean., V, 7, 8). Au Thabor, Il veut manifester Sa divinité : trois apôtres Lui servent de témoins. Au jardin des Olives, Il doit montrer dans toute sa réalité la nature humaine : trois apôtres encore Lui servent de témoins, et ces mêmes disciples pourront affirmer devant l’univers entier qu’Il est Dieu et homme tout ensemble. Enfin, l’heure est venue où Il doit sauver le monde par Son sang.

C’est par le nombre trois que s’accomplira le mystère. Jésus demeure trois heures sur la croix et trois jours dans le tombeau.

Comment l’humanité participera-t-elle aux mérites du Rédempteur, et de fille d’Adam deviendra-t-elle fille de Dieu ?

Par le nombre trois. C’est au nom du Dieu un et trois que le monde nouveau prendra naissance dans les eaux baptismales, comme le monde ancien l’avait prise au nom du même nombre, dans les eaux primitives. Ces eaux régénératrices, qui les fera connaître aux nations ?

Le nombre trois. Pierre est à Césarée : le vase mystérieux, qui lui annonce la ruine du mur qui sépare le juif et le gentil, descend trois fois du ciel, et trois hommes viennent chercher le pécheur galiléen, pour le prier de baptiser les incirconcis. Le monde est né, mais il faut qu’il vive. Il vivra du nombre trois.

La foi, l’espérance, la charité, seront son aliment divin, jusqu’à la fin de son pèlerinage. Son éternelle demeure devra ses perfections mystérieuses au nombre trois. La Jérusalem céleste a trois portes à l’orient, trois à l’occident, trois au midi, trois au septentrion. Pourquoi dans ces exemples, et dans cent autres qu’on peut citer, le nombre trois et non pas le nombre quatre, cinq, six, ou huit ?

Nul ne peut dire que ce nombre est arbitraire ou forcé. Librement employé par une sagesse infinie, il renferme donc un mystère. Ce mystère, nous l’avons indiqué : le nombre trois est le signe révélateur de la Trinité.

Employé dans les œuvres capitales du Tout-Puissant, la création, la rédemption, la glorification, il apprend à l’homme créé, racheté, glorifié, de qui il est l’ouvrage, sur quel type il a été formé et à qui il doit rendre gloire.

Source : Livres-mystiques.com

Sainte Fête de la Très Sainte Trinité !

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