D’ici quelques jours nous célébrerons la réalisation de la promesse que le Christ fit à ses apôtres, l’évènement extraordinaire de l’effusion du Saint-Esprit. La promesse du Père que le Fils a transmis au siens et qu’Il accompli par l’envoi du Saint-Esprit fait ressortir le lien étroit qu’uni les personnes divines dans une égalité de rang et de nature.

Le Christ lui-même a pris soin d’instruire ses apôtres sur cet évènement et l’Eglise dans la liturgie du dimanche après l’ascension nous fait lire le récit de cet enseignement dans l’extrait qu’elle fait de l’évangile de saint Jean :

« Lorsque le Paraclet que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi. Et vous aussi vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. » (Jn. 15,26-27)

Le Saint Esprit est appelé par le Christ « Paraclet » et « Esprit de vérité ». Ces noms expriment la raison de l’envoi, « paraclet » signifie celui qu’on appelle à l’aide comme un défenseur, protecteur, consolateur. Et, « Esprit de vérité » parce que éclairés par Lui les apôtres deviendront capables de témoigner de la vérité divine.

Un père de l’Eglise de l’école d’Alexandrie donne une brève explication du sens des paroles du Christ :

« Cet Esprit consolateur est envoyé par le Fils, non comme Dieu envoyait les anges, les prophètes ou les apôtres, mais comme il convenait à la sagesse et à la vérité d'envoyer l'Esprit de Dieu qui a une nature indivisible avec cette même sagesse et cette même vérité. » (1)

« En effet, le Fils qui est envoyé par le Père, n'en est pour cela ni séparé, ni divisé, il demeure dans son Père, et son Père demeure en lui. Ainsi l'Esprit Saint envoyé par le Fils, sort du Père, sans aller d'un lieu dans un autre ; car de même que le Père ne peut être contenu dans un espace limité, puisque son infinité s'étend au-delà de tous les espaces matériels, ainsi l'Esprit de vérité ne peut être circonscrit par aucune limite, parce qu'il est incorporel et qu'il est au-dessus de toutes les créatures raisonnables. » (2)

« Les premiers mahométans hérétiques, Juifs et chrétiens, comptent entre leurs livres sacrés le Pentateuque, c'est-à-dire les cinq livres de Moïse, les Psaumes, tous les écrits des prophètes et les quatre Evangiles. Mais ces livres divins ont été corrompus par Mahomet. Ils objectent aux missionnaires, qui emploient contre eux l'autorité des divines Ecritures, que ce sont les chrétiens qui les ont falsifiées, et ils ne font guère d'autres réponses que celle-là aux arguments qu'on en tire pour prouver la fausseté de leur religion. Ils disent, par exemple, que dans le XIVe chapitre de saint Jean, où Jésus-Christ dit à ses apôtres, le Paraclet, c'est-à-dire, le Consolateur que mon Père vous enverra en mon nom vous enseignera toutes choses, les chrétiens ont effacé le nom de Mahomet qu'ils prétendent être le Paraclet promis par Jésus-Christ. » (3)

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