Luc et Marc ont été les secrétaires de Paul et de Pierre.

Pour le Nouveau Testament, les documents ont été échangés à travers tout le bassin méditerranéen. Les documents les plus lus et recopiés ont constitué le corpus que nous connaissons aujourd'hui.

Le raisonnement se tient aussi pour la Torah. L'inspiration divine guida Moïse et lui permit de constituer un ramassis d'esclaves en peuple racheté, et de l'inscrire dans la lignée prestigieuse de princes-pasteurs de l'ancien temps. La nation élue consigna ses traditions au fil des siècles pour aboutir à une version stabilisée au retour d'Exil. En ce cas, la communauté, c'est Israël!

La Création ne revêt pas per se un caractère de théophanie. Elle est le commencement de la vie mais ne révèle rien en soi. Dans une autre perspective, la Rédemption englobe la Création mais la dépasse largement en lui donnant sens.

Mais tout cela pour dire que la Révélation part toujours d'une singularité où le Ciel a l'initiative des épousailles avec la terre. Le texte est l'instrument privilégié qui permet à la communauté formée autour de ce bienheureux moment de prolonger cet instant si particulier.

Ce que vous décrivez ici est la définition d'une immanence de la connaissance de Dieu: ce dernier n'a donc guère de transcendance à révéler:

Symboliquement ou littéralement, il transfère la diversité de la relation trinitaire dans un premier homme, qui adhère à cette diversité en sollicitant une aide, puis en l'agréant pour former une société, la famille, ou bien une communauté. (En ce sens, il est juste de dire que la famille est la cellule de base de la société ou de la communauté relationnelle dans laquelle vient circuler la vie, "lumière des hommes").

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