1° D'une part le NOM interdit à la plupart des fêtes du sanctoral de primer sur le dimanche (primat absolu du temporal, au prétexte de la cohérence du cycle liturgique).

2° D'autre part, il respecte l'usage immémorial de ne pas pratiquer d'obsèques le dimanche, en raison de la Résurrection du Seigneur (et donc de la Vie, naturelle et surnaturelle, par là même restaurée), ce que le dimanche manifeste dès l'origine du christianisme

3° Mais la solennité des fidèles défunts le dimanche 2 novembre est bien prévue...


A croire qu'il est plus digne d'être au purgatoire qu'au ciel...

... ou que la cohérence des rubriques du NOM avec lui-même est, comment dire...


Mais je ne suis sans doute pas assez spécialiste pour comprendre ces subtilités liturgico-contemporaines.

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