que je viens de trouver caché dans un épais recueil de lettres pastorales.

Il était signé par 45 évêques.


"Nos pays ne sont pas entièrement catholiques. Les chrétiens devront donc collaborer avec des non-chrétiens pour l'édification de l'État. C'est ainsi que peut se poser le problème de la "neutralité" de l'État.

Profondément religieux, nos peuples ne pourraient s'accommoder d'une Constitution d'un laïcisme agressif qui renierait toute référence à Dieu, principe de l'autorité légitime. (...)

Si l'on entend la "neutralité" au sens de la souveraine autonomie de l'État dans l'ordre temporel, ou de la parfaite liberté laissée à chacun de pratiquer sa religion, une telle neutralité ne contredit pas les principes chrétiens. Mais l'Église devrait condamner toute laïcité qui prétendrait imposer à la nation une conception athée et matérialiste de la destinée humaine."

Nous avons là le centre de Dignitatis humanae ... et pourtant cette grande lettre pastorale a été signée le 15 août 1959.
Bien entendu les 45 vicaires apostoliques du Congo belge et du Rwanda-Urundi signataires n'ont aucunement été désavoués par Rome.

Nous sommes à 3 ans de l'ouverture du Concile et alors que personne n'a évoqué ce sujet, la phase antépréparatoire commençant à peine.
En d'autres termes, la grande majorité des Pères à Vatican II s'est bornée à voter ce qui était, dès avant le Concile, la pratique et la doctrine commune des évêques de par le monde. On comprend que l'opposition opiniâtre de la Minorité sur ce sujet ait rencontré une grande incrédulité.
A fortiori en 2012 bientôt 2013.

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