Il s'agit bien de Messes.
Ce groupe agit dans l'Eglise come une secte : il forme les fidèles à un type de liturgie très spéciale, totalement différent de l'ensemble des catholiques, au point que plus aucune intercommunion n'est possible : un grand abime est établi entre vous et nous, de telle sorte que ceux qui voudraient passer ne le puissent pas...
Voici la traduction (automatique mais revue) :
Potremmo obiettare punto per punto alla CEI che nelle parrocchie in cui è presente il Cammino Neocatecumenale nessuna apertura è possibile, nessuna “palestra” spirituale aperta a tutti, nessuna forma di “convivenza” o di condivisione se non per coloro i quali fanno parte della ristretta cerchia del “Cammino”, al di fuori della quale, nel caso in cui il parroco sia neocatecumenale o simpatizzante, c’è soltanto terra bruciata per gli altri “parrocchiani”. Con la differenza che poi si vedranno moltiplicare proposte come nella immagine a lato, tratta dallo stesso filmato di cui all'inizio. Questo il link: http://it.gloria.tv/?media=147556
Nous pourrions objecter point par point à la CEI que dans les paroisses où le Chemin Néocatéchuménal est présent, aucune ouverture n'est possible, aucun "gymnase" spirituel ouvert à tous, aucune forme de "cohabitation" (convivence) ou de partage si ce n'est pour ceux qui font partie du petit cercle du "Chemin", en dehors duquel, lorsque le Curé est neocatecumenal ou sympathisant, il n'y a qu'une terre brûlée pour les autres "paroissiens". La différence est que ils verront se multiplier des propositions comme dans l'image sur la droite, prise à partir du même film dont il était question au début. Voici le lien: http://it.gloria.tv/?media=147556 . . . Ce lien ne fonctionne pas !

E’, questo, un argomento ritrito – lo sappiamo – ma la Conferenza Episcopale forse disconosce i reali termini della questione, se si escludono alcuni vescovi, come Mons. Benigno Luigi Papa, a Taranto, il quale, per proteggere e valorizzare l’istituto parrocchiale, ha disposto che le comunità neocatecumenali non invadessero ogni spazio possibile all’interno delle parrocchie della sua diocesi.

C'est un argument rabaché - nous savons - mais peut-être la Conférence épiscopale ne tient pas compte de la réalité de la question, même si certains évêques, comme Mgr Benigno Luigi Papa, à Tarente, qui, pour protéger et valoriser l'institution paroisse, a disposé [=a établi des normes pour] que la communauté néocatéchumènale n'envahisse pas tout l'espace possible à l'intérieur des paroisses de son diocèse.

Naturalmente per i neocat è del tutto ininfluente il Magistero di Giovanni Paolo II: « ... A nessuno è concesso di sottovalutare il Mistero affidato alle nostre mani: esso è troppo grande perché qualcuno possa permettersi di trattarlo con arbitrio personale, che non ne rispetterebbe il carattere sacro e la dimensione universale.» [Giovanni Paolo II, Ecclesia de Eucharistia, n. 52]

Bien sûr, pour le neocat le magistère de Jean Paul II est totalement sans influence : «... Nul n'est autorisé à sous-évaluer le Mystère remis entre nos mains:. il est trop grand pour que quelqu'un puisse le traiter à son arbitraire, qui ne respecterait pas le caractère sacré ni sa dimension universelle »[Jean-Paul II Ecclesia de Eucharistia, n . 52]

Ed anche quello di Benedetto XVI, dalla Sacramentum Caritatis, ben illustrato nell'immagine a destra.
Et aussi celui de Benoît XVI, dans Sacramentum Caritatis, bien illustré dans l'image sur la droite.

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