Le Forum Catholique

Dans la Croix, le Père Arnaud Toury raconte fièrement comment il a béni les mariés avec la formule de bénédiction des pèlerins, le jour de leur "mariage civil", au cours de la fête du "mariage". Il est le délégué diocésain à la pastorale liturgique et sacramentelle du diocèse de Reims, dont l'Archevêque est président de la Conférence des Evêques de France.
Est-il utile de dire que même Fiducia Supplicans interdit qu'une telle bénédiction ait lieu dans de telles circonstances et de souligner ausi que c'est le résultat de l'esprit de transgression promu par FS ?
On va voir si Mgr de Moulins Beaufort qui s'est, sur cette question, distingué par l'interprétation totalement confuse de la CEF sur FS, va réagir à ce scandale.
Saint Rémi priez pour l'Eglise en France.

Je passe sur la justification qu'il donne à ses actes : il a eu la même illumination par le St Esprit que Pierre qui ne voulait pas entrer chez Corneille ce paien.

Le pays est rempli d’adultères et il est dans le deuil. A cause des malédictions[pseudo-bénédictions homosexuelles].
Les pâturages de la steppe sont desséchés.
Ces hommes courent pour le mal et usent de leur pouvoir pour l’injustice.
Oui, même les prophètes, même les prêtres, sont pervertis et, jusque dans mon temple, ils font le mal.

l’Eternel le déclare.

C’est pourquoi leur chemin sera pour eux glissant et obscurci ; ils y seront poussés et ils y tomberont.
Car je ferai venir un grand malheur sur eux l’année où je les châtierai !

Jérémie

...que le mariage civil montre bien de quoi il s'agit.

De rien d'auitre, in fine, que de bénir le mariage homosexuel pour ce qu'il est.

Fiducia supplicans est dans la droite ligne de la stratégie des novateurs de Vatican II : dépasser rapidement la lettre pour aller résolument à l'esprit, via les actes.

Il y aura toujours de fins esprits pour venir nous expliquer que non, le texte n'innove pas, que "le Saint-Père ne veut pas que..."

Tu parles...

Le prêtre en question sera-t-il sanctionné ? Rappelé à l'ordre ?

Prenons les paris...

On voit clairement où l'on va, et où l'on veut nous emmener.

L'article cité rapporte aussi que :

L’évêque du lieu, après les avoir rencontrés et écoutés, a donc conféré ce sacrement [de confirmation] à Marc.

La réception du sacrement de la confirmation par une personne s'affichant publiquement dans une union stable avec une autre de même sexe est du même ordre que la réception du sacrement de l'eucharistie (la communion) par une personne s'affichant publiquement dans une union stable avec un personne de sexe différent (les divorcés en situation de concubinage, ou les concubinages simples) sans être mariée devant Dieu...

En lien avec la question d'un sacramentel (bénédiction) donné sur une acte public de péché, il y a bien la question d'un sacrement donné dans situation stable et publique de péché (au sens biblique de péché mortel) non regretté (enfin, à ce que semble rapporter l'article)...

S'il y en a, ils doivent être très peu nombreux les évêques n'acceptant pas le baptême ou la confirmation de personnes vivant en situation irrégulière et notamment vivant en couple homosexuel. C'est le cas dans tous les diocèses sur lesquels j'ai un témoignage direct, et notamment Toulon (le "conservateur" Mgr Rey).
Très peu d'évêques (peut-être Mgr Aillet) ont le courage de la vérité des sacrements, comment les prêtres l'auraient-ils davantage là où il s'agit de leur responsabilité ?

Votre remarque est très juste et importante.