Le Forum Catholique

Chers amis,

Vous le savez, je suis convaincu de l'absolue nécessité de préparer l'éventualité de toutes les hypothèses dans l'application du Motu Proprio Traditionis Custodes dans les diocèses Français.

A Nantes, nous avons relancé l'Association "Foi et Tradition" qui existe depuis 1990 et qui a toujours défendu la Messe Traditionnelle et "tout ce qui va avec" (Sacrements, catéchismes, scoutisme,....).

Unis à l'Eglise, nous voulons travailler au respect des communautés tradies et de leurs fidèles.

Voici le "Mot du Président" qui présente notre action.

LE MOT DU PRESIDENT
Depuis 1990, l'Association Foi et Tradition œuvre, dans la fidélité à l'Eglise et à ses pasteurs, à faire reconnaitre les justes aspirations des fidèles attachés à la Liturgie Tridentine.
Son action a permis, dans le diocèse de Nantes, la création d'une communauté nombreuse et vivante. A Nantes même, depuis 10 ans, c'est dans le cadre de la paroisse St Clément que plus de 1000 personnes vivent paisiblement et en bonne entente avec les autres fidèles, la liturgie traditionnelle et sa spiritualité.
Dynamiques, jeunes, unis à l'Eglise et à notre évêque, Monseigneur PERCEROU, nous avons reçu douloureusement le Motu Proprio "Traditionis Custodes". En effet, nous ne constatons à Nantes, aucun des griefs du Saint Père, le Pape François.
Parce que, catholiques, en communion avec l'Eglise, nous désirons continuer à vivre notre foi avec la liturgie célébrée par tant de saints à travers les siècles, nous avons écrit à Monseigneur PERCEROU pour le rencontrer.
Notre objectif est de travailler avec lui pour que les nombreux jeunes, les familles,... VOUS, ne vous sentiez pas rejetés par notre Pasteur.
Des solutions existent et nous souhaitons qu'à la stupeur du 16 juillet, succède la reconnaissance envers notre Evêque.
En moins d'une semaine, vous avez été plusieurs centaines à (re) adhérer à Foi et Tradition et les bulletins continuent à affluer. Vous montrez ainsi votre attachement à l'Eglise et à la Messe selon le Missel de 1962. Merci à vous tous!
Je ne veux pas terminer ce "Mot du Président", sans transmettre à tous les prêtres, particulièrement aux abbés de la Fraternité Saint Pierre de Nantes, notre soutien et nos prières. Beaucoup leur doivent tant!!
Chers amis, vous pouvez compter sur nous pour aimer l'Eglise et défendre la liturgie qui nourrit cet amour.
Le Président
Marc BILLIG


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https://www.foi-et-tradition.com/ en construction

ADHEREZ! Plus nous serons nombreux, plus nous serons forts!

Bonjour,
Un question : cela concerne-t-il avant tout les fidèles du diocèse de Nantes ?
Je demande cela car dans certains cas, des adhésions extérieures pourraient desservir le dialogue avec l'évêque, qui pourrait douter du poids réel de l'association dans son diocèse.

En premier lieu Nantes, mais avec d'autres assos, nous travaillons sur toute la France. Les adhesions sont regroupées par origine.

pour cette précision.

unis à l'Église et à notre évêque

L'Église serait-elle pour vous (d'abord) la hiérarchie ?
Si vous faites partie du Corps mystique du Christ, que veut dire "être uni à l'Église" ?

C est du charabia de "rallié" pour tenter de signifier qu il ne sont pas en "dehors" mais bien "dedans". Et de fait ils ont raison tant leur "attachement" et mis en doute. Du coup il est nécessaire d insister, à côté de pape on ajoute Saint-Père etc... Franchement c est pitoyable. Tant d efforts dans le verbiage et aucun acte de communion réelle avec leur ordinaire. Le dernier motu proprio est décidément à propos... Malheureusement.

Avec un s pardon

Votre diatribe est insupportable autant que votre église de la tradition. Restez dans votre coin ???? et laissez nous combattre.

... aiment se complaire dans des querelles ridicules à coups de "ralliés" ou de "schismatiques" alors que le bateau est en train de couler. Comme si les fidèles appartenaient à un institut. S'il est indiqué "sacerdotal" dans le titre ce n'est pas pour rien.

N est pas un gros mot. Je me trompe ou nous parlons bien de fidèles et de clercs traditionalistes ralliés à la structure officielle de l Eglise qui elle n'est pas traditionaliste, dans l'obéissance au pape et aux évêques suite aux sacres de 1988 et vivant depuis et jusqu à la semaine dernière dans le cadre de motu proprio eclesia dei? C est bien ça non ? Où est la polémique ? Il ya bien un ralliement ?

Vous n'avez aucune légitimité à vous rattacher à un institut sacerdotal, n'étant pas prêtre. Restez à votre place svp.

De quel institut, je ne fais parti de rien.

Ils me disent quoi ?

Au lieu de nous étriper, restons unis, nous avons besoin les uns des autres.
Excusez moi pour le titre de mon dernier message.

Pour vos excuses elles sont le signe d un authentique esprit chrétien. Je vous demande également pardon si je vous ai offensé.

Nous savons que nous ne sommes que peu de choses, mais nous voulons nous battre pour nos enfants. Merci, cher ami.

de vous prendre pour ce que vous n êtes pas. Votre pseudo combat porte un nom: la collaboration.

Disciple de Luther.
Et croyez-moi, je connais bien Luther.

Non je ne vous crois pas. Vous mentez puisque je suis catholique.

A défaut d'argumenter, vous insultez.
Pauvre petit bonhomme qui n'a jamais combattu.
Plus que les progressistes, les luthériens sont des ennemis au salut des âmes. Vous en faites partie

Quand vous prétendez que je suis protestant.. Vous argumentez ?

Vous mettez au dessus de tout votre libre arbitre.
L'obéissance à l'Eglise n'est due que si vous êtes d'accord.
La hiérarchie n'a de valeur que si elle exige de vous ce que vous etes d'accord.
Relisez les propositions de Luther et dites moi avec lesquelles vous n'êtes pas d'accord.

C est quand même mieux que pauvre petit bonhomme, luthérien, protestant etc...
Pour vous répondre la hiérarchie ( et je sais de quoi je parle... Pour reprendre votre expression) doit être obéi en tout ce qu elle commande à la condition que les ordres ou les directives soient légitimes et légaux. Mais une question me vient, combattre contre le motu proprio du Saint-Père... C est pas un peu protestant ?

Commençons par la fin: combattre une decision de l'autorité est une reconnaissance de l'autorité....
Le devoir d'obéissance est dû à l'autorité légitime pour tout ordre non contraire à la morale. La légitimité et la légalité n'ont oas de rapport.

C est pour cela que j ai distingué légal et légitime.
En quoi le motu proprio est contraire à la morale puisque vous combattez son application ?

J espère que vous allez me répondre parce qu après m avoir accusé de faire parti de ceux qui contribuent à la perte des âmes..... Un silence de votre part ne sera pas accepté.

Vous n'avez rien à exiger.

Pour m accuser d etre un luthérien qui fait parti de ceux qui produisent la perte des âmes... Vous n'y allez pas avec le dos de la cuillère.

Le Motu Proprio a été publié par l'autorité légitime, le Pape François. Le Droit de l'Eglise dit que ce que le Pape dit est legal.
Le Droit de l'Eglise dit aussi que les laïcs ont le droit et même le devoir de revendiquer ce qu'ils croient être bon poyr leur âme.
En revanche, impossible de tout rejeter.

Affirme aussi que la liturgie (ici la liturgie latine) appartient à la Tradition apostolique et que le Pape ne peut ni l'abroger ni même l'interdire ! Fabriquer une liturgie et interdire la liturgie latine bimillénaire, comme l'a fait Paul VI, est un acte inouï et proprement révolutionnaire, et ce que fait François aujourd'hui est tout simplement scandaleux et haineux !

Ce que dit le Pape n'est pas forcément légal, car le Pape n'est ni Dieu ni un tyran !

Il est soumis, comme tous les chrétiens, comme tous les catholiques, à la foi, à la morale et à la Tradition de l'Eglise !

Enfin, je vous rappelle que vous confondez "libre-arbitre" et "libre-examen" ! Dieu nous donne le libre-arbitre, car sinon nous ne pourrions librement faire le Bien et éviter le Mal ; par contre nous devons juger de la foi, de la morale et de l'Ecriture, en tenant compte de la Tradition, et non seulement selon notre propre jugement !

le Protestantisme consiste dans la désobéissance au Pape.

En un mot, si le Pape installe et honore la statue de Luther au Vatican, il n'est pas luthérien. Mais, si vous désapprouvez que le Pape installe et honore la statue de Luther au Vatican, vous êtes luthérien !

particulièrement naïf : on peut parfaitement désapprouver les actes d'un supérieur et lui conserver l'obéissance.

Que c'est mignon ces bêtes, mais il ne faut pas les nourrir.

Plutôt leur brancher Bobards Foutheses Mensonges TV et leur mettre une perfusion du fil RSS de LREM. Avec une boîte de Padamalgam par jour.

L'exploitation du soi disant antagonisme entre FSSPX et ralliés est énervante mais ça ne justifie pour autant pas le tutoiement.

Et l'énervement.

Faites bien et laissez braire.

Ah oui. Je suis "rallié" aussi, du moins c'est de là que vient ma conversion, mais cela ne m'empêche pas d'aller en paroisse, ou à la FSSPX, ou ailleurs... On a de tout en Bretagne.

Je ne sais pas ce qu'est un rallié. Vocabulaire marxiste s'il en est.
Dedans évidemment. Le reste de votre intervention est d'une telle prétention que je ne vois pas que répondre.

Ca va mieux en le disant, c'est tout. Surtout en ce moment.
Les gens ne se contrôlent plus.
- On n'écrit pas le mot pape avant "François" : reproche : ne le reconnaît-on pas ? sifflera le serpent
- On écrit le "pape François" : reproche : pourquoi avoir besoin de le préciser, y' avait-il donc doute ?
- On emploi la formule classique de "Saint Père" : reproche : pourquoi ne pas être plus irrévérencieux ?
- On écrit : "uni à l'Eglise" : reproche
- On n'écrit pas "uni à l'Eglise" : reproche : bah oui, la pape lui même a décrété que certains (qui ?) se sentaient appartenir à la "vraie Eglise". Laquelle ?
Sur ces derniers termes, vous n'auriez pas idée de demander les mêmes explications au Pape ?

Je ne comprends pas cette attitude, ni celle de Japhet, qui préjuge qu'à Nantes il n'y a

aucun acte de communion réelle avec leur ordinaire

Ce sont des réflexions tellement injustes (de mon point de vue) !

Catholique vous n'êtes plus catholique. Demandez aux prêtres de la Fraternité St Pierre. Or les autorités font comme si cette réalité n'existait pas, comme si de notre foi ne dépendait pas notre salut. Et c'est encore plus odieux, car ils "font comme si" ils ne le disent pas ouvertement. Cette attitude est encore plus terrible. Je dis bien "attitude" car le jugement de leurs âmes incombe à Dieu qui voit tout et qui de fait va les juger. Concrètement la messe rattachée à l'évêque n'existe plus dans le diocèse de Dijon. Le dimanche oui une seule fois. Mais si la Fssp maintient sa présence dans le diocèse avec l'ouverture d'un hangard ou d'un garage, que va faire l'évêque ? Condamner alors qu'ils se font fort d'accueillir les frères dans la foi ? Soit l'évêque ne fait rien, soit l'évêque condamne. Dans ce dernier cas, il s'auto-exclue de la communion de l'Eglise, celle de l'Eglise de toujours. En effet cette communion ne repose pas sur le nombril des évêques mais sur la foi.

Il faudrait réactiver toutes les associations de fidèles, partout. Il y en a presque dans chaque lieu de culte d'avant 2007, et parfois après, mais elles sommeillent.

Ces associations peuvent servir
- à dialoguer avec l'évêque, la paroisse territoriale lorsque le lieu de culte est partagé
- organiser des évènements (pas que des manifs ! Des brocantes, lotos, marchés de Noël etc)
- acheter en commun des lieux où du matériel (c'est fou comment une dépense paraît plus simple lorsqu'elle est divisée par cent ou mille)
- faire vivre, au delà du cadre local ou socio professionnel la voix des fidèles et de la Tradition.

Etc

Allez vous faire un bulletin ou une page Telegram/Facebook ?

Et ce sont les vacances.... beaucoup d'absents.
Page Facebook et site.
En lien sur mon premier message.

Ce sont vos paroissiens. Suivistes, légalistes, bourges et j'en passe. Morts de peur et dûment vaccinés. Justifiant du coup une bonne part des sarcasmes des paroissiens de la FSSPX.
Je passe aussi sur ceux qui vont un coup à St Clément et un coup dans les paroisses territoriales diocésaines, qui sont au moins aussi nombreux que ceux qui vont un coup à la FSSPX (ou chez l'abbé G), un coup à St Clément.

J'ai déjà discuté avec certains transis (de peur) qui sont déjà prêts à abandonner St Clément, pour aller où d'ailleurs ?
St Similien ? Avec la réouverture de Notre Dame de Bon Port et St Donatien, plus grandes et plus aux normes, les cérémonies déplacées de la cathédrale vont probablement y être transférées et elle va être de nouveau sous utilisée. En plus elle n'est pas chef lieu de paroisse (c'est St Félix). Ça va arranger tous ceux qui vont au marché de Talensac après la messe...

viennent à Nantes par le train!

Comme je l'ai écrit plus bas je suis convaincu qu il s agit d un problème profond qui est celui de l identité. Il n est pas difficile en fonction des arguments avancés de changer d avis. Il presque impossible de changer d identité. Les personnes que vous décrivez peuvent se résumer en un mot, bourgeois.
Or l esprit bourgeois qui consiste à avoir conscience que l on profite d une certaine injustice mais de tout faire pour la justifier dans l'unique but de maintenir sa position ( entre soi, théorie économique du ruissellement etc..) Conscient des malheurs et des laideurs provoqués aux autres par son état (industries poluantes, humiliation de gens de maison etc..) le bourgeois est à la recherche du beau pour lui même. Une façon d oublier la laideur du monde dont il est à l origine ( beau mobilier, on parle d intérieur bourgeois, de maison bourgeoise etc..). Enfin dernière caractéristique, l auto erotisation ( ouah ça te vas bien, c est superbe, etc...).
Le bourgeois catholique traditionaliste est profondément attaché à la messe tridentine car elle est belle. Mais il lui est impossible de risquer sa réputation ou sa position pour la sauver. Il trouvera une justification dans l obéissance par exemple.
Bourgeois n est pas un avis, c est une identité accompagnée d un esprit incompatible avec le combat désintéressé. On ne lâche rien oui, qui à tout perdre non. Dès exemples de laics catholiques anti bourgeois ?
Helie Saint-Marc, Amiral de Penfentenyo... Et bien d autres exemples à suivre.

Qui ce portrait est-il censé décrire ? Il existe des paroisses plus bourgeoises que d'autres, du fait de leur localisation, mais je ne vois pas à quel groupe vous souhaitez généraliser.

Dénoncer un certain conformisme ou esprit sous le terme de bourgeois d'accord, mais cracher son fiel sur toute une catégorie sociale, vous vous êtes cru à la cgt ? L'exaltation de la lutte des classes n'a rien de catholique.

Le marxisme qui a détruit le catholicisme, c est la fin du règne social de Notre Seigneur qui a engendre le marxisme.
Si cela peut vous rassurer je ne suis pas marxiste. Mais si la lutte des classes existe c est parce que la classe bourgeoise est indigne... pas le contraire.
Après, en ce qui me concerne, il y a incompatibilité entre la Foi catholique et esprit bourgeois. Mais ce n est que mon point vue. Quand on accepte que sa fille se marie avec un jeune homme à la moralité douteuse mais de bonne famille plutôt qu'avec le fils du boucher qui lui est authentiquement chrétien... Il y a un soucis de cohérence.
Si je peux me permettre je vous invite à lire Histoire de ta bêtise de Begaudeau... Édifiant.

1/ Aucun rapport avec le fil. Je vous laisse votre goût pour le marxisme. Venant d'un admirateur d'un certain chauve dépravé célébrant la Corée du nord, rien d'étonnant cela dit. Par contre, ce genre d'opinion est condamné par l'Église, mais peu vous importe je suppose.

2/ Vous refusez encore de désigner clairement ceux que vous visez.

3/ Et pour finir un boûcher est aussi un bourgeois et peut gagner rondement sa vie. Vous ne devez pas beaucoup en connaître.

Aujourd'hui dans le Val (le lit majeur de la Loire maraicher à l'est de Nantes, Mauves, St Julien de Concelles et ainsi de suite vers l'est) ceux qui gagnent le mieux leur vie sont les paysans qui ont des cultures sous serre.

Néanmoins, bien qu'ils profitent largement des lois, des aides et des failles (ils manquent de bras ? On leur permet d'employer les migrants et même les roms, qui reviennent un tiers de moins que des français, et il y a même des aides pour ça), quand l'état leur tond la laine sur le dos ils ne se laissent pas faire.

Alors qu'un bourgeois se soumet et se vaccine.

Voilà toute la différence.

Aucun rapport avec le fil.

Bonne journée.

... comme vous êtes capable d'asséner des trucs sans jamais éprouver le besoin de les démontrer ni d'avancer une quelconque argumentation.

Cordialement
Meneau

Caractéristique de ce liseur. Débattre par injonction. Aucune possibilité avec lui et quelques autres de débattre à la française, avec raison, argument contre argument, démonstration de la preuve etc.. Quand il dit non c est non. Quand il dit stop plus de discussion. Obsurentisme quand tu nous tiens.

Mais c'est bien à moi que s'adresse ce message ? Question sincère.

Si oui, je ne crois pas avoir asséné quoi que ce soit. Mes excuses si j'en donnais l'impression.

C'est bien à vous que s'adressait mon message.

En quoi les interventions de Japhet ou de PtitLu étaient-elles hors-sujet, c'est ce qui mériterait d'être argumenté. Mais ce ne sont pas les seuls exemples de vos interventions. Dois-je vraiment reprendre l'historique de tous vos posts ?

Cordialement
Meenau

J'ai déjà été banni temporairement pour m'être écarté du sujet pricipal du fil, donc je suis probablement trop prudent. Et ce quel que soit le niveau d'argumentation, je peux ressortir les fils concernés au besoin.

Quant à ce fil, je ne vois pas en quoi la question des vaccins a un rapport avec le sujet. Ok pour rejeter un certain conformisme bourgeois tout le monde est d'accord, mais un peu de nuance ne ferait pas de mal àmha, c'est tout ce que j'essayais de dire.

À St Clément de Nantes (et ailleurs) est au coeur du sujet.

J'y crois.
Sinon, je serais resté couché

Vos paroissiens, c'est beaucoup moins probable.

Après tout ils seraient aussi bien à St Félix ou St Donatien, à dévisser des ampoules. Les plus résolus iront au prieuré ou chez l'abbé G.

Vos paroissiens se battre ? Défier l'évêque ?

Laissez moi rire.

Ne méprisez pas les tradis,

Vos fidèles ne sont pas, pour la quasi totalité, des tradis.

Pas pour des raisons canoniques ou autres.

Juste parce qu'ils sont tout contents de s'être trouvés une jolie messe en accord avec l'évêque mais ils ne se battront pas pour elle.

N'hésitez pas à faire un historique puisque c'est une attitude généralisée de ma part, en général j'ai plutôt l'impression de prendre le temps de chercher des sources pour ce que je dis, ça m'a même déjà été reproché.

Bonne soirée.

Ce message s adresse à vous notamment.
"Vous n'avez aucune légitimité à vous rattacher à un institut sacerdotal, n'étant pas prêtre. Restez à votre place svp."
Vous répondez toujours brutalement à mes posts dont vous ne comprenez pas le sens.
Entre autres exemples....jaccepte bien volontier vos excuses et je vous accorde mon pardon. A mon tour je vous demande pardon si j ai pu vous offenser.

Tout est dans le titre.

Il y a les deux à St Clément. Ainsi que des descendants de chouans ou vendéens auxquels leurs ancêtres combattants claqueraient des tartes (à Tain?) s'ils le pouvaient, tant ils sont devenus veules et obéissants.

En même temps quand le président d'une association de mémoire vendéenne, qui l'est devenu car il est propriétaire d'un château historique, va partout clamer que son association est apolitique (le Vignoble Nantais est au centre droit, la Vendée bien à droite - sur le plan local du moins) et que dernièrement encore, ce type, invité lors de la remise d'un prix pour la restauration d'une chapelle où est célébrée la messe traditionnelle, sort devant tout le monde - les seuls représentants du clergé, en soutanes (FSSPX et ralliés) lèvent tous les yeux au ciel, "je ne suis pas ici pour défendre l'église catholique (...) Notre association est a-confessionnelle", ça illustre très bien la déchéance des "descendants des vendéens", solubles dans l'esprit bourgeois et Cercle Louis XVI.

J'ajouterai que généralement, ces gens sont aussi la "brigade des bons sourires" auxquels on ne peut rien demander et sur lesquels on ne peut pas compter.

La FSSPX c'est tout de même un esprit très différent (à Nantes du moins) et nettement plus chrétien. Un converti à Nantes, je l'aiguillerai plus naturellement à la FSSPX qu'à St Clément (sauf s'il est versaillais ou assimilé. Il ne sera pas dépaysé).

Quant à la question des sacres et de 1988, je l'évacue d'emblée, si on en est encore là face à TC et en 2021, c'est qu'on n'a rien compris aux enjeux, et que niveau aveuglement, sectarisme et bêtise, on n'a pas de leçons à donner aux modernistes.

Lassant de vous voir dresser un portrait psychologico-social de n'importe quelle paroisse ou chapelle traditionnelle quelle que soit sa localisation (quitte à raconter n'importe quoi). Faudrait arrêter de prendre les gens pour des imbéciles.

1) qu'il y a un profil socio-culturel un peu différent entre les fidèles qui fréquentent habituellement (je ne parle pas de ceux qui font la navette entre les deux) les chapelles de la FSSP d'un côté et ceux qui fréquentent les chapelles de la FSSPX de l'autre.

Dans les chapelles FSSPX, on trouve un milieu "loden Pie XII" pour les hommes et "voile-modestie" pour les femmes, tandis que dans les chapelles FSSP, on est davantage dans le style "Lacoste-Figaro-Magazine-Valeurs Actuelles" pour les hommes et jeans bon chic bon genre pour les femmes ;

2) vous ne pouvez nier que ces chapelles se trouvent plutôt à Versailles qu'à Bobigny et qu'on rencontre dans beaucoup de chapelles traditionnelles de nombreux nobliaux à chevalières et des fidèles à stratégies matrimoniales discrètes, mais réelles "de reproduction sociale et d'accumulation du capital".

En ce qui me concerne, je ne trouve pas cela anormal. Après tout, pourquoi pas ? Ce qui compte, ce n'est pas le flacon, mais le nectar qu'il contient. Si un certain milieu maintient la vérité, l'espérance, la beauté et la charité en matière religieuse, il n'y a aucune raison de s'en priver et de lui taper dessus. Mais on peut quand même dire que ce milieu existe et lui faire aussi prendre conscience de ses limites !

Enfin et en l'occurrence, il n'est peut-être pas faux de dire que certains sont peut-être davantage prêts à certaines accommodations avec l'autorité en place pour se protéger, que d'autres, peut-être plus courageux et que telle ou telle justification proclamée de l'obéissance n'est peut-être pas aussi pure qu'il n'y paraît ?!

Une foi n est pas coutume, de venir apporter votre approche pédagogique à mes propos parfois trop radicaux pour être audibles.

Ça dépend des endroits. Quand j'étais étudiant, j'ai pu voir un certain nombre de paroisses différentes et j'aurais du mal à faire des généralités sur la Fssp etc. Il m'a semblé que c'était plutôt dépendant du lieu (comme vous le notez aussi ?).

Que croyez vous ? Je donne le portrait parce que je connais. C'est tout de même ma ville - et j'ai eu à intervenir pour St François. Je n'ai pas oublié. D'Ornellas non plus et j'en ai eu récemment la confirmation (ça ne joue pas en sa faveur).

Quant à Nantes il y a un exemple intéressant de sociologies radicalement différentes entre les paroisses de la FSSP et de la FSSPX. Le recrutement de cette dernière est plus rural, il y a plus d'artisans et de professions peu courantes dans le Tradiland. Des brocanteurs par exemple. C'est une paroisse qui convertit, y compris hors du milieu CSP qui sert de vivier aux tradis.

Autrement dit la FSSPX à Nantes - ou au moins ses paroissiens - parle aux 98% (qui ne pratiquent pas). L'abbé G y arrive aussi.

La FSSP n'y arrive pas. C'est un fait.

est confirmé par quelqu'un d'autorisé qui connaît bien comme vous le Tradiland nantais. Ce qu'il reproche à St Clément, c'est de recruter essentiellement dans la frange CSP+ du NOM, ce qui n'est pas le cas de la FSSPX nantaise qui a une approche pastorale beaucoup plus ouverte aux "périphéries" chères au Pape.

CSP plus dans mon message, j'avais oublié que le caractère "plus" était tabou sur le FC. Je ne voudrais pas faire croire que toute la Loire inférieure a contracté votre "acronymite" aiguë !