Le Forum Catholique

Lu dans Paris Normandie :

L’abbé Michel, le curé rebelle du Planquay, toujours fidèle à sa mission

Contre vents et marées, l’abbé Francis Michel continue à officier dans son église, au Planquay.Immersion dans le quotidien de l’homme de foi qui continue à avoir la confiance de ses fidèles.





Pour l’abbé Francis Michel, 70 ans, il n’est pas encore temps de ranger sa soutane, même si l’évêque d’Évreux rêve de le voir défroqué.

Et l’on peut dire que le quotidien du prêtre rebelle, qui officie toujours au Planquay, petite commune proche de Thiberville, est bien rempli, malgré les interdictions qui le frappent.

Sa silhouette singulière, avec sa soutane noire recouverte en partie de la chasuble jaune, ne passe pas inaperçue au rond-point de Malbrouck, près de Bernay, où il est toujours présent deux à trois fois par semaine - parfois seul. « On me reproche mon engagement auprès des Gilets jaunes mais moi, j’oppose que je ne fais que répondre à l’invitation du pape, qui demande à ses prêtres de ne pas s’enfermer dans leurs sacristies ou leurs églises », justifie le religieux. Il ajoute, avec son habituel sourire malicieux ; « Et permettez-moi de vous dire que je souris jaune quand, aujourd’hui, j’entends le président Macron dire que les Gilets jaunes lui ont ouvert les yeux ! Et quand il promet de signer des chèques, je ne peux m’empêcher de penser à ce film où Louis de Funès qui sort un petit ou un gros carnet de chèques, en fonction de votre taille. »

Des messes tous les jours

Avec des messes qu’il assure tous les jours de la semaine - pour certaines dès 8 h -, l’abbé Michel s’est astreint à une certaine rigueur de vie en se levant tous les matins à 6 h 30. Le tout commence par un frugal petit déjeuner, arrosé de café noir et d’un petit morceau de brioche - non béni - en compagnie de sa chienne Daisy, 12 ans, installée sur le canapé. « Un héritage d’un de mes paroissiens décédé », confie-t-il.

Arrivé à l’église, Francis Michel ne peut compter, chaque matin, que sur une petite dizaine de fidèles, qui viennent de Thiberville, Lisieux (14) ou Bernay, et même de Beuzeville. À l’inverse, le dimanche, ses trois messes (...)

Philippe Schaeffer

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le besoin d'accorder un brevet de sainteté à tous les clercs qui portent soutane"

est un journal tout ce qu'il y a de plus neutre.

Je ne sais pas d'où vous vient cette horreur de la soutane et l'idée assez saugrenue qu'en porter une serait un brevet de sainteté.

Personne n'a jamais dit cela chez les "tradis" comme vous dîtes avec condescendance. La soutane incite aux vertus sacerdotales selon tous les bons auteurs spirituels mais rien de plus ; elle est d'abord et avant tout témoignage du Christ dans le monde.

Une preuve excellente en est le Synode Pachamama : au premier jour, les Pères synodaux votèrent dans l'enthousiasme d'abandonner leurs soutanes épiscopales et cardinalices. L'adoration des idoles en était facilitée et le témoignage de la Bonne Nouvelle noyé.

Professeur !

mais notre ami Bernard Joustraste semble faire une belle publicité à cet abbé uniquement parce qu'il porte la soutane !

Je suis souvent agacé par ce genre de remarque "c'est un bon prêtre il porte la soutane". La soutane est un témoignage, une protection pas une garantie !

...en effet , est une protection, elle est aussi une armure douce, elle obtient le respect dans beaucoup de pays que je connais( je ne connais pas trop la 'laicité' en France, la-bas chez vous 'on' me dit qu'un Pretre en soutane pourrait recevoir des insultes et plus), et généralement les Pretres tradis sont de très bons Pretres, respectés, admirés des fidèles. Ces hommes portent un signe qui signifie simplement qu'ils sont Pretres, on les reconnait dans la rue, on peut les appeller en cas d'accidents graves etc. Je ne peux que leur dire un gros merci.
Je sais que les Pretres tradis justement disent leur messe tous les jours, meme en voyage, et en vacances. Ce sont des héros qui se sacrifient pour nous pauvre humanité....
Mon souhait est que les jeunes pretres des diocèses commencent a porter la soutane et ils verront la difference et mon plus grand souhait est qu'ils regardent une video de la Messe de toujours pour vraiment comprendre ce qui se passe sur un autel Catholique. Nous vivons des temps exaltants , en un sens, paradoxalement, nous verrons beaucoup de choses arriver....La Sainte Eglise ne périra pas, et les combattants n'abandonneront pas le combat. Volo.

Je ne fais que mettre en avant un article de Paris Normandie qui parle d'un prêtre, qui en l'occurrence porte en effet la soutane. Aucun jugement de ma part. BJ

le concernant, liée à des histoires de gros sous, non ? Et à quelque naïveté à l'égard de personnes…

En effet, l’article initial était plus qu’évasif.

https://evreux.catholique.fr/je-me-documente/le-diocese/lofficiel/decrets/decret-de-suspense-de-labbe-francis-michel
https://www.paris-normandie.fr/actualites/faits-divers/dans-l-eure-l-ancien-pretre-francis-michel-definitivement-condamne-nd11659004

Des liseurs qui en sauraient plus ?

avec cet homme…

Je l'ai vu, je m'en souviens grâce à vous, dans une émission de cnews en train d'insulter le président français pour lequel je n'ai pas voté.
Mais ce n'est pas la place du prêtre en 2019 que de faire cela, en chasuble qui plus est…

Il y a déjà bien à faire avec les chemises de l'évêque d'Evreux, sans ajouter cette couche.

Je note une grande fidélité de ses anciens paroissiens, des églises qui étaient tenues, mais ça sent un peu la dérive… sans parler de l'histoire des sous partis ici et là.

Ici certains diront que la suspension ne vaut rien et qu'il faut passer outre…
L'évêché sait peut-être des choses que nous n'avons pas à savoir. C'est même certain. Il n'y a pas que de la désobéissance opiniâtre, sans quoi la moitié des curés serait suspendue, dans un sens ou dans l'autre…

Vu de loin, ce curé m'était sympathique.

… l’évêque parle dans son décret de liens avec des (prétendues) Églises type vieux-catholiques (donc schismatiques et hérétiques). Donc à prendre avec des pincettes, à moins que quelqu’un ait des renseignements supplémentaires.

Etant donné que l’abbé Francis Michel, agissant comme recteur du Planquay, n’a pas respecté les règles constitutives de ce rectorat, qu’il a célébré des baptêmes et des inhumations et présidé des cérémonies de professions de foi sans permission du curé, alors que ces actions liturgiques lui étaient expressément interdites sans cette permission,

Qu’il a assisté sans juridiction à des mariages qui sont donc nuls pour vice de forme (canon 1108, §1), qu’il a béni des remariages civils de personnes encore liées par un mariage canonique, ce qui s’apparente à des simulacres de sacrements (canon 1379) et constitue certainement des fautes graves,

Qu’il s’est fait remplacer pour la célébration de l’eucharistie par un prêtre membre d’une Église ouvertement schismatique (Sainte-Marie du Mont Saint Aignan),

Cette sentence, si elle émane juridiquement de l'ordinaire, a été rédigée par le canoniste du diocèse, le P. Jean-Denis Chalufour, prêtre que - pour le connaître - on ne peut guère suspecter de modernisme ni de manque de rigueur dans l'application du droit de l'Eglise.

Je ne comprends pas très bien ce qu'il y aurait à éclaircir.

Bien sûr, on peut objecter que ce prêtre de sensibilité traditionaliste est frappé avec beaucoup moins de souplesse qu'un prêtre plus "moderne" qui se comporterait de façon similaire. Mais la motivation canonique de la sentence est là.

Je suis tout à fait d’accord avec vous et c’est ce à quoi je faisais référence, donc je n’ai pas compris votre remarque. En revanche « de sensibilité traditionaliste » me semble usurpé pour son cas vu ses liens avec cette communauté schismatique aux enseignements et pratiques clairement hérétiques et anti-traditionnelles.

Soutane, ornements anciens, bannières, catéchisme à l'ancienne, chant grégorien...

Je pense que l'on se comprend lorsqu'il est question de "sensibilité traditionaliste" (la formule a pour moi une certaine connotation de superficialité). Quel autre terme emploieriez-vous ?

Vous sembliez dire que les reproches faits à l'abbé Michel étaient à prendre avec des pincettes faute d'en savoir plus, mais c'était sans doute une incompréhension de ma part.

Mon message était en effet mal rédigé. Je ne remettais absolument pas en cause ce décret, c'est l'article partagé initialement qui me semblait à prendre avec des pincettes.

rappelons-le tout de même, par un évêque qui est chanoine d'une communauté schismatique et hérétique, et fait venir régulièrement des pasteurs de cette communauté prêcher dans les églises de son diocèse.

(Cela dit sans vouloir par ailleurs blanchir le prêtre en question qui est en effet très... marginal.)

Pas sûr qu’entonner ce genre de chants dans une église soit très « fidèle à sa mission ».

http://www.leparisien.fr/societe/messe-anti-macron-francis-michel-l-abbe-qui-empoisonne-la-vie-du-diocese-d-evreux-03-06-2019-8085291.php

Lien vers Riposte Catholique

Bien avant que l'affaire ne paraisse au grand jour j'étais au courant (j'ai des sources sûres mais je ne leur ai pas demandé l'autorisation de les citer, et l'une est décédée, il faut donc me croire sur parole) de la double vie de l'abbé Michel.

Ca fait au moins vingt ans que j'étais déjà au courant sans avoir personnellement de preuves. Toujours la règle du silence dans l'Eglise.

L'affaire du jeune homme et des piercings citée dans un commentaire est exacte.

Les condamnations sont officielles.

Je trouve que les évêques devraient exposer publiquement les raisons de leurs condamnations, ça éviterait les scandales à retardement, même si on pense préserver l'Institution.

Hélas certains clercs (il y a de nombreux exemples) dissimulent les raisons vraies de leurs dissensions avec leur évêque par des prétendues persécutions liturgiques.

Sans parler de l'affaire des gillets jaunes, autre manoeuvre de récupération de l'abbé.

Lors de la tempête déclenchée par l'éviction de l'abbé Michel de sa paroisse de Thiberville, il avait été unanimement soutenu sur le Forum catholique. Il paraissait impensable qu'un prêtre relativement jeune et dont l'église était remplie soit mis au placard par son évêque sous le prétexte fallacieux d'un remaniement la carte des paroisses (c'est effectivement la raison qui était avancée) soit autre chose qu'une persécution anti-traditionaliste.

Pour le bien de l'Eglise, il est temps que cesse cette pratique de non dits. Etant donné les secousses que connaît actuellement le paysage catholique français, il n'est d'ailleurs pas impossible que nous assistions en ce moment à un début de mutation.

D'un autre côté, le souci était peut-être qu'à l'époque, si les choses pouvaient être certaines pour le clergé du diocèse, rien n'était formellement prouvé s'agissant des détournements (les mentionner aurait alors pu constituer une diffamation), que certaines des turpitudes reprochées à l'abbé Michel relèvent de sa vie privée et que les révéler publiquement aurait constitué une atteinte à celle-ci. D'où la recherche de prétextes pour l'écarter.