Le Forum Catholique

Ci-dessous, de nombreux extraits du discours du pape à la Curie qui porte sur les abus sexuels. Deux autres thèmes concernent les migrants et l'infidélité...

Je me limite ici seulement aux fléaux des abus et de l’infidélité.
L’Eglise, depuis plusieurs années, œuvre sérieusement pour déraciner le mal des abus qui crie vengeance au Seigneur, au Dieu qui n’oublie pas la souffrance vécue par de nombreux mineurs à cause de clercs et de personnes consacrées: abus de pouvoir, de conscience et sexuels.

il y a des “oints du Seigneur”, des hommes consacrés, qui abusent des faibles en profitant de leur pouvoir moral et de persuasion. Ils commettent des abominations et continuent à exercer leur ministère comme si de rien n’était; ils ne craignent pas Dieu ni son jugement mais craignent seulement d’être découverts et démasqués. Ministres qui lacèrent le corps de l’Eglise, causant des scandales et discréditant la mission salvifique de l’Eglise et les sacrifices de tant de leurs confrères.
Aujourd’hui aussi, beaucoup de David, sans un battement de paupière, entrent dans le réseau de corruption, trahissent Dieu, ses commandements, leur propre vocation, l’Eglise, le peuple de Dieu et la confiance des petits et de leurs proches. Souvent, derrière leur gentillesse démesurée, leur travail impeccable, leur visage angélique, ils cachent sans vergogne un loup terrible prêt à dévorer les âmes innocentes.
Les péchés et les crimes des personnes consacrées se colorent de teintes encore plus sombres d’infidélité, de honte, et ils déforment le visage de l’Eglise en minant sa crédibilité. En effet, l’Eglise, ainsi que ses enfants fidèles, est aussi victime de ces infidélités et de ces véritables “délits de détournement”.

Il doit être clair que face à ces abominations l’Eglise ne se ménagera pas pour faire tout ce qui est nécessaire afin de livrer à la justice quiconque aura commis de tels délits. L’Eglise ne cherchera jamais à étouffer ou à sous-estimer aucun cas. Il est indéniable que certains responsables, par le passé, par légèreté, par incrédulité, par impréparation, par inexpérience ou par superficialité spirituelle et humaine, ont traité de nombreux cas sans le sérieux et la rapidité requis. Cela ne doit plus jamais se produire. C’est le choix et la décision de toute l’Eglise.
En février prochain l’Eglise rappellera sa ferme volonté de persévérer, de toutes ses forces, sur la route de la purification. L’Eglise s’interrogera, en recourant aussi à des experts, sur comment protéger les enfants, comment éviter de telles catastrophes, comment soigner et réintégrer les victimes, comment renforcer la formation dans les séminaires. On cherchera à transformer les erreurs commises en opportunité pour éliminer ce fléau non seulement du corps de l’Eglise mais aussi de la société. En effet, si cette très grave calamité est parvenue à toucher certains ministres consacrés, on se demande dans quelle mesure elle est profonde dans nos sociétés et dans nos familles? L’Eglise ne se limitera donc pas à se soigner mais cherchera à affronter ce mal qui cause la mort lente de tant de personnes au niveau moral, psychologique et humain.

en parlant de cette plaie, d’aucuns, y compris dans l’Église, s’acharnent contre certains professionnels de la communication, en les accusant d’ignorer la majeure partie des cas d’abus qui ne sont pas commis par des membres du clergé de l’Église, et de vouloir en donner exprès une fausse image, comme si ce mal ne touchait que l’Église catholique. Je voudrais plutôt remercier vivement les professionnels des media qui ont été honnêtes et objectifs et qui ont cherché à démasquer ces loups et à donner la parole aux victimes. Même s’il s’agissait d’un seul cas d’abus – qui représente déjà en soi une monstruosité – l’Église demanderait de ne pas le taire et de le porter objectivement à la lumière, car le plus grand scandale en cette matière, c’est de couvrir la vérité.

À ceux qui abusent des mineurs, je voudrais dire: convertissez-vous et remettez-vous à la justice humaine et préparez-vous à la justice divine, vous souvenant des paroles du Christ: «Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, il est préférable pour lui qu’on lui accroche au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu’il soit englouti en une pleine mer. Malheureux le monde à cause des scandales! Il est inévitable qu’arrivent les scandales: cependant, malheureux celui par qui le scandale arrive» (Mt 18, 6-7).

Ici

Ici Chers co-liseurs (français), connaissez-vous ce livre ascétique?

Un classique de la théologie ascétique et mystique

dont j'ai fait cadeau à la FFSP.

 
...en 749 épisodes, par l’ami de la Miséricorde, du 22 avril 2014 au 24 juillet 2016...

Bel exemple de ténacité dans l’effort !

V.
 

Fermes propos tout à fait justifiés par ce qu'on sait ...mais qui pourraient sembler à un esprit simple comme le mien bien éloignés de l'ouverture aux surprises de l Esprit ...pour ne oas dire que le saint Père paraîtra à certains bien rigide ( et chacun l'approuvera) voire (je n'ose le dire) assez pélagien ...

Magistrale dénonciation de la pédophilie dans l'église, mais je ne vois pas de dénonciation des actes contre nature, je veux dire de l'homosexualité.

Bonjour et bon dimanche, jejomau.

L'un des principaux inspirateurs du pape François est-il avant tout Michel de Certeau ou est-il avant tout Adolphe Tanquerey ?

Où en est donc donc la plus indispensable cohérence intellectuelle, dans l'esprit du pape actuel comme dans le pontificat actuel ?

Un liseur plus compétent que moi peut-il dire en quoi la conception de la théologie ascétique et mystique chère à Adolphe Tanquerey est compatible avec la vision de la théologie ascétique et mystique propre à Michel de Certeau ?

Et un liseur plus qualifié que moi peut-il dire en quoi la vision de la vie intérieure propre à Adolphe Tanquerey est conciliable avec la conception de la vie intérieure chère à Michel de Certeau ?

En tout cas, depuis le 21 décembre 2018, nous en connaissons, des catholiques qui ont bien de la chance : ce sont les collaborateurs du pape, qui vont pouvoir lire ou relire la théologie ascétique et mystique de Tanquerey,

- alors que la très grande majorité des catholiques continue à être privée de ce qu'il y a de plus sanctificateur, en provenance de ce qu'il y a au sein ou autour de la même théologie, à cause ou du fait de l'orientation stratégique conciliaire, et surtout post-conciliaire, qu'ils subissent,

et

- alors que, par ailleurs, la même orientation stratégique, "parfois" située aux antipodes de la théologie de Tanquerey, continue à avoir les faveurs du pape qui vient d'offrir la théologie de Tanquerey à ses collaborateurs...

Sommes-nous, oui ou non, en présence d'un néo-catholicisme postmoderne inclusif, désinvolte jusqu'à l'oxymore, dans le cadre duquel on considère communément et confusément

- que presque tout est compatible ou conciliable avec presque tout, d'une manière plus ou moins artificielle et superficielle, y compris, parfois, ce qui a été jugé "dépassé" et "archaïque" avec ce qui a été jugé "innovant" et "prophétique",

et

- que presque toute "bienheureuse contradiction" est infaillible ou légitime, dès lors qu'elle est considérée comme "bien intentionnée", et comme globalement respectueuse d'une orientation imprécise et imprudente vers "l'avenir", vers "l'inclusion" et vers "l'unité" ?

Cela étant, il convient de ne pas bouder son plaisir, de dire bravo et merci au pape François, de lui demander de faire réhabiliter et réutiliser la même théologie ascétique et mystique, dans l'ensemble de l'Eglise, ce qui est bon pour ses collaborateurs ne pouvant être mauvais pour les autres catholiques, et lui conseiller de ne pas d'arrêter en un si bon chemin, dont on peut dire qu'il peut être des plus propice à la reconsolidation du christianisme catholique.

Merci beaucoup pour toute réponse et bon dimanche.

Scrutator.