Le Forum Catholique

L'apostolat de la Fraternité Saint-Pie X à San Damiano depuis le District de Suisse



Le 3 septembre 2016 eut lieu la visite du chantier du district de Suisse à San Damiano, près de Plaisance en Italie. La dernière fois que j'y avais été, il y a un an, la dalle de l'église venait d'être coulée. Maintenant l'édifice terminé se dresse devant moi – du moins pour ce qui concerne l'extérieur. Tout l'intérieur reste encore à faire. C'est une joie de voir enfin une belle église construite à cet endroit, un espace digne pour la célébration de la sainte messe.

San Damiano et les premiers fidèles de la Tradition

Je me souviens encore bien de la « roulotte », une simple remorque peinte en bleu. Les parois pouvaient s'ouvrir à l'arrière et sur les côtés ; il y avait un autel à l'intérieur. Ce véhicule stationnait sur la prairie à côté de la statue de Notre-Dame des Roses. Comme dans l'évangile lors du sermon sur la montagne, « il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit » qui, à cause de la sécheresse, était plutôt piquante lorsqu'on s'agenouillait à la consécration. C'est là que M. le Curé Épiney célébrait la messe à chaque grande fête de la Sainte Vierge.

Nous venions de Suisse allemande dans trois cars – j'étais alors à l'école primaire – et lui venait du Valais avec un groupe de pèlerins. À la procession qui suivait sur le terrain, nous passions près de la fouille de l'église déjà projetée à cette époque. Mais année après année, seules les tristes poutres de béton des fondations sortaient du trou depuis longtemps envahi d'herbes folles. Le permis de construire n'avait pas été accordé au projet. Aujourd'hui le trou a disparu et l'église s'élève à côté, sur le terrain de la Fraternité.

Durant les pèlerinages de cette époque à San Damiano (et Montichiari), notre famille a fait la connaissance des premiers fidèles de la Tradition. Ceux-ci nous emmenèrent aux camps de vacances de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ou aux centres de messes qui se créaient ici et là, qui purent ensuite être repris par la Fraternité. C'est ainsi que se sont constitués les prieurés actuels.

Dans les débuts de la Tradition, ces pèlerinages étaient essentiels pour les fidèles.

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Notre article complet sur La Porte Latine

Pas très joli cela :-)

Mais ... San Damiano n'est pas reconnu et depuis l'origine... Construire contre l'avis de la hiérarchie est se comporter comme ces franciscains du club Medj qui ont, entre autre, construit la tente de la rencontre (annexe de l'église paroissiale) contre l'avis ,négatif de deux évêques.
Cette construction est donc un acte de complète désobéissance notoire.

En toute UDP

L'essentiel est l'obéissance aux autorités de l'Eglise et notamment à François qui permet la communion des divorcés-remariés et va bientôt lancer le chantier du mariage des prêtres et des femmes diacres.

à l'Eglise et non aux hommes !!
Vous êtes donc pour la désobéissance de tous les membres de l'Eglise ? Qui est pourtant, Une, Sainte, Catholique et Apostolique..
San Damiano, tout le monde sait quelle est la banque suisse derrière ce phénomène et les motifs du rejet par l'Eglise qui ne vient pas de ce pape actuel.
On ne peut se déclarer obéissant en telle circonstance et désobéissant en telle autre. Si l'(Eglise se trompe c'est SON problème pas le nôtre. Cela ne change absolument rien à notre Foi. Et de toutes manières, Dieu nous a donné une conscience pleine et entière suffisante pour jauger.
Prenons l'exemple de Kérizinen. Non reconnu et même combattu par la grade majorité des membres du clergé. Donc, ce n'est qu'un lieu de prière. Un bon et beau lieu de prière, certes, mais que cela. Et c'est ce qu'aurait dû être San Damiano...

San Diamano de mama Rosa et San damiano de Saint Pio. C'est ce dernier lieu, je vous présente toutes mes plus plates excuses

Pourtant, "Notre Dame des Roses", c'est bien "le" San Damiano de mama Rosa, non ?

Apparemment, le "San Damiano" où se serait rendu le pape, c'est la chapelle "San Damiano" au sud d'Assise.

"Le 29 septembre 1961, en la fête de Saint Michel Archange, dans un petit village du Nord de l'Italie, San Damiano, une humble mère de famille mourante, Rosa Quattrini, se trouve soudainement guérie chez elle, par une jeune visiteuse. En mai 1962, la jeune femme se fait connaître à Rosa comme "Mère de la consolation et des affligés", lors de son pèlerinage à San Giovanni Rotondo chez le Padre Pio. Le 16 octobre 1964, la Très Sainte Vierge apparaît à Rosa pour la première fois dans son jardin, au-dessus du poirier, et lui donne le PREMIER MESSAGE qu'elle est chargée de transmettre au monde entier." (trouvé sur internet). Vous étiez en droit de vous tromper. Depuis, le Padre Pio est devenu Saint Padre Pio, ce qui donne un peu plus de consistance à Mama Rosa.

Mais pour les profanes de mon genre, pourriez-vous être tous plus explicites ? On ne comprend plus rien...

et l'Eglise s'est prononcée très justement sur ce problème. Il en va de même dans des centaines et des centaines de lieux où de faux voyants se prétendent missionnés. Ici, à Lourdes, ils sont foison !!
Croire une chose sur de simples paroles ou écrits d'une personne est vraiment très risqué.
Même pour Lourdes, toutes les personnes sensées, par exemple, Saint Michel Garicoït, ou le Bienheureux père Cestac, demandaient à leurs religieux et religieuses (surtout pour le père Cestac) de ne pas venir à Lourdes tant que l'évêque du lieu ne s'était pas prononcé.
Aller dans un lieu non attesté, non reconnu et défendu par l'Eglise est prendre le risque d'aller vénérer Satan ni plus ni moins. Il est donc incompréhensible de voir cette installation en solide de la Fraternité.
Ceci pose vraiment de très très graves questions !!

"Indépendamment des questions théologiques et de l'authenticité des apparitions (question encore soumise au jugement de l'Église), c'est un fait que de grandes grâces pour la Tradition ont notamment leur source à San Damiano" (LPL) Les Suisses prennent le risque, à défaut des Italiens. Je dois reconnaître que la qualité et le volume de la construction pour même pas une messe tous les dimanches laissent pantois. Les lieux de messes tradis existants en Italie sont assez éloignés de San Damiano. Apparitions ou pas, voilà en tout cas un bon point d'ancrage pour un futur prieuré dans ce coin d'Emilie-Romagne.

"LES PELERINAGES COLLECTIFS ET INDIVIDUELS QUI SE RENDENT A SAN DAMIANO DANS LES BUT DE DEVOTION SONT INVITES A S'ABSTENIR D'Y VENIR. Nous les avertissons aussi que, s'ils persistent dans leur désobéissance, nous nous verrons dans l'obligation de leur interdire l'accès à l'église paroissiale de San Damiano et aux églises du diocèse." (MM les évêques de Piacenza) En fait-on autant au club Medj?
Certes, cette "Mère de Consolation" qui prend sans discuter les 500 lires de la tante Adèle a des aspects surprenants. Elle s'élève progressivement du naturel le plus concret au surnaturel le plus sublime. C'est pour la bonne cause de Padre Pio, et Mama Rosa est guérie, définitivement et miraculeusement guérie. L'ombre tutélaire de Saint Padre Pio, directeur de conscience de Mama Rosa, et celle de notre Bonne Mère planent sur San Damiano. Qu'ils veillent sur les pèlerins de la FSSPX dans leur nouvelle église.

vient de vous me semble-t-il. Vous avez confondu les deux San Damiano, très certainement :-)

La Ste Vierge : "Le pape Paul VI, mon favori, lui qui m'aime tant et que j'aime tant" (1er mai 1967)

Lors d'une "apparition" en août 1967 :

"Le St Père présente un gros livre à la Maman Céleste. Ce livre est le Nouveau Missel [NOM en préparation ou alors une des dernières versions du missel tridentin réformé]. La Maman Céleste bénit le livre, sourit au Saint Père et dit que les prêtres doivent célébrer la Ste Messe avec une grande piété".

Et multiples messages un peu mièvres, et sur des années, où effectivement le Ciel serait toujours d'accord avec ce que fait le clergé sur Terre.

SAN DAMIANO......Qu'en est-il ?


2 février 1968 :

Monseigneur MALCHIODI, évêque de PACENZA (Plaisance) :

dénués de fondement surnaturel


1970 :

Monseigneur Enrico MANFREDINI, évêque de PACENZA (Plaisance) :

"En raison des devoirs de ma charge pastorale, en communion avec le Siège apostolique, en considération également de ma responsabilité collégiale à l'égard de mes frères évêques dans les diocèses desquels sont propagés les faits de San Damiano - ce qui cause des maux graves et désoriente leurs fidèles, - je déclare et prescris ce qui suit :

1. Ce qu'on appelle "les faits de San Damiano", c'est-à-dire les prétendus messages, les soi-disant visions et les présumés prodiges, n'ont rien de surnaturel ; les preuves alléguées n'ont aucune valeur probante ; il existe, par contre, beaucoup de preuves indubitablement contraires.

2. Rosa Bozzini in Quattrini, qui est au centre de cette affaire, fait certes preuve d'une prudence toujours plus grande dans ses expressions. Mais, en substance, elle a continuellement désobéi publiquement à son évêque en continuant à se considérer comme une "voyante" et comme "l'instrument de la Sainte Vierge". Nous l'avertissons formellement que si elle persiste dans cette attitude, nous nous verrons dans l'obligation de lui refuser les sacrements et même l'accès à l'église. Celui, en effet, qui rompt l'unité par la désobéissance et la rébellion, ne peut être admis à l'eucharistie qui est centre et source de charité unifiante.

3. Dans le décret de révocation - décret confirmé par le Saint-Siège, - le prêtre Edgardo Pellacani, ancien curé de San Damiano, a reçu l'ordre formel de ne plus s'occuper des faits en question. Nous réitérons publiquement cet ordre, en y ajoutant la menace de suspense a divinis au cas où il y contreviendrait à l'avenir.

4. Nous avertissons les autres personnes, prêtres et laïcs, qui sont responsables de ce phénomène et le soutiennent - et qui, malgré l'interdiction portée par l'évêque du lieu, ont continué à promouvoir les faits de San Damiano, à se faire les propagandistes des prétendues apparitions et des soi-disant messages, à organiser des voyages, - que s'ils persistent dans cette attitude, nous nous verrons dans l'obligation de leur interdire nominativement dans ce diocèse l'accès à l'église et aux sacrements, et de les frapper de suspense a divinis s'ils sont prêtres. Pour tous, nous nous réservons d'en informer leurs Ordinaires.

5. LES PELERINAGES COLLECTIFS ET INDIVIDUELS QUI SE RENDENT A SAN DAMIANO DANS LES BUT DE DEVOTION SONT INVITES A S'ABSTENIR D'Y VENIR. Nous les avertissons aussi que, s'ils persistent dans leur désobéissance, nous nous verrons dans l'obligation de leur interdire l'accès à l'église paroissiale de San Damiano et aux églises du diocèse."


1971 :

Monseigneur Enrico MANFREDINI, évêque de PACENZA (nouvelle notification)

"Les fauteurs de manifestations et la personne qui en est au centre n'ont pas obéi à l'évêque, et les faits ont continué. La vaste propagande qui a conduit à San Damiano de nombreuses personnes provenant en partie de diocèses d'Italie, mais en majeure partie de l'étranger, s'est poursuivie. Il est pénible que l'on prétende honorer la Sainte Vierge par une attitude de sournoise désobéissance à l'autorité de l'Église. Tout cela me peine aussi parce que de nombreuses personnes de bonne foi qui viennent là pour honorer la Sainte Vierge sont induites en des erreurs mettant en danger la foi et la vraie piété chrétienne."


Dans le cas de San Damiano, l'évêque du diocèse de Plaisance dont dépend San Damiano, a demandé après enquête, la fermeture de ce lieu. Ce n'est pas une réserve mais une interdiction. Comme l'écrivait Mgr Coffy en demandant aux catholiques du diocèse d'Albi de s'abstenir d'aller en pèlerinage à San Damiano : "Peut-on se dire fidèle à l'Église et ne pas tenir compte de cette interdiction ?" (Documentation catholique du 4 mars 1984, p. 271).

2005 :

Dernière intervention officielle diocèse de Piacenza, qui est une Notification de l’Eveque Manfredini datée du 1er mai 1980 :

- L’eveque confirme le jugement négatif de son prédécesseur (les faits n’ont aucun fondement surnaturel)

- Aucun culte à la Bienheureuse Vierge Marie, qui soit lié à ces présumées apparitions et messages, ne peut être pratiqué ou encouragé.

- Ceux qui diffusent des publications de propagande, organisent des pélèrinages et fréquentent San Damiano pour des motifs de dévotion, désobéissent ouvertement à l’Eglise.

- Les pretres qui n’appartiennent pas au diocèse de Piacenza n’ont pas d’autorisation pour célébrer la Messe à San Damiano. S’ils désobéissent à cette disposition, ils seront suspendus a divinis. La communion eucharistique devrait etre refusée à ceux qui se rendent à San Damiano pour des questions de dévotion à ses présumées apparitions.

- Les curés des paroisses et ordres religieux qui reçoivent des pèlerins qui se rendent à San Damiano, sont priés de leur donner une correcte catéchèse sur l’authentique dévotion mariale et sur le devoir d’obéissance à la légitime autorité de l’Eglise.


Marthe Robin était fréquemment consultée sur San Damiano.
Elle avait coutume de répondre : "Vous ne trouvez pas qu'elle devient bien bavarde, la Maman ? "

"Le Saint-Office, considérant parfois comme de véritables charlatans les saints vivants stigmatisés (ces superstitions pouvant se retourner contre la foi), rend publique sa méfiance théologique : le 31 mai 1923, il émet un décret exhortant les fidèles à ne pas croire aux faits surnaturels liés à la vie de Padre Pio et à ne pas aller à San Giovanni Rotondo ; le 5 juillet 1923, les Acta Apostolicae Sedis écrivent « les témoignages actuels ne prouvent pas que les stigmates, les bilocations présumées puissent être tenues à coup sûr pour miraculeuses » et L'Osservatore Romano déclare Padre Pio imposteur de mauvaise foi." (wikipédia)

Cela dit, je ne conclus ni dans un sens ni dans l'autre et ne suis pas spontanément attiré par l'apparitionnisme ou les manifestations préternaturelles. Je constate simplement que la position officielle de la FSSPX semble s'assouplir et que certains protagonistes ont cessé de s'invectiver.

Padre Pio était stigmatisé, c'était indubitable ; de son vivant il était considéré comme un saint et fut persécuté parce qu'il était un saint, et fut de son vivant également considéré comme un saint, notamment par Pie XII et Paul VI et a finalement été canonisé en 2003.

Pour San Damiano, rien de tel ; que des jugements négatifs des autorités depuis le début et jusqu'à aujourd'hui.

J'apprécie son message, mais j'ignore totalement le jugement des autorités de l'Eglise (tant avant qu'après Jean XXIII). La question que je me pose est : comment expliquer qu'une personne connectée avec le Ciel (comme le curé d'Ars et Padre Pio) n'ait rien dit sur le concile, la réforme liturgique et plus globalement sur l'évolution des hommes d'Eglise depuis les années 60 ?

ici "Recherchez": "Marthe Robin"

Ce qui incite a prendre en considération ses visions et ses prophéties.

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