Le Forum Catholique

Bonjour à tous, il y a une grâce que j'adorerais que Dieu m'accorde, et pour cela j'ai demandé à plusieurs saints et saintes d'intercéder pour moi auprès de lui.

Mais je me demande s'il est conforme à l'usage que de demander l'intercession de plusieurs saints en même temps pour une même grâce ?
Notamment adresser plusieurs neuvaines.

Voilà, je préfère demander pour être sûr :)

Merci

Une question que moi aussi je me suis posée. Mais dans le Ciel la "rivalité" est absente. Pas de ministères de telle ou telle grâce. La grâce surnaturelle est une et indivisble. Ce que je pense.

Vous priez qui vous voulez, quand vous voulez,
ils ne sont pas jaloux entre eux, ne se font pas concurrence ;
chacun d'eux nous aime d'un très vif amour de charité.


La seule limite, c'est si vous demandez l'intercession de tel Serviteur de Dieu, en vue de sa canonisation : là, il vaut mieux séparer les neuvaines, pour qu'on puisse lui attribuer le miracle sans aucune contestation.

Manifestement, cher ami, votre très grande volonté de bien faire vous pousserait au scrupule : puis-je me permettre de vous suggérer de donner plus de place à la joie (surnaturelle), la louange, l'action de grâce (= le remerciement) ?

Bien fraternellement...

Je n'ai renoué avec la foi que récemment, et du coup effectivement j'ai toujours peur de mal faire :/

J'essaye d'apprendre les prières par cœur plutôt que de les lire, alors un mot de travers et je panique...

D'autant que la grâce que je demande est, si je puis dire, d'un "niveau" assez élevé, presque le Saint Graal, alors je ne voudrais pas me rater !

C'est bien ce que l'on fait dans les Litanies des Saints, qui existaient très probablement bien avant les premières neuvaines !

n'est-ce pas celle de Actes 1, 12-14 et 2, 1-4 ?

Tunc reversi sunt Jerosolymam a monte qui vocatur Oliveti, qui est juxta Jerusalem, sabbati habens iter. Et cum introissent in cœnaculum, ascenderunt ubi manebant, Petrus, et Joannes, Jacobus, et Andreas, Philippus, et Thomas, Bartholomæus, et Matthæus, Jacobus Alphæi, et Simon Zelotes, et Judas Jacobi. Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus.

Et cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco: et factus est repente de cælo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitæ linguæ tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et cœperunt loqui variis linguis, prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

Gare aux contempteurs de neuvaines !
L'ombre de l'évêque d'Ypres n'est pas loin.

Où voyez-vous que je contempte les neuvaines, cher contempteur des messes du soir ? J'en ai parlé parce que notre ami évoquait ce moyen d'invoquer les Saints.

Par ailleurs, à vous qui semblez ne retenir que le sens moderne du mot soir (cf. votre post et ma réponse) je dirais que la prière de la Sainte Vierge et des Apôtres entre l'Ascension et la Pentecôte ne constitue pas une neuvaine au sens actuel et courant du terme : elle dépasse les neuf jours et ne comporte pas une formule identique à dire chaque jour.

hélas encore un impair ... que je ne pensais pas à vous en particulier, ni à d'autres d'ailleurs, mais que je parlais en général, ayant bien connu le cas envisagé.

Quant aux neuvaines, je constate ici (dans ce Forum quand des neuvaines sont annoncées) que le neuvième jour est toujours le jour de la fête, mais ce n'est pas une pratique universelle, en tout cas pas la nôtre, où la neuvaine se termine toujours le jour avant la date butoir (le cas échéant la fête), et débute le jour après l'événement déclencheur, s'il y en a.
Donc exactement neuf jours entre l'Ascension et la Pentecôte.

Je croyais qu'il était universellement admis que la neuvaine préparant à la Pentecôte fut, de près ou de loin, le modèle de toutes les autres qu'on a pu inventer au cours des siècles.
Mais évidemment, ce n'est que moi.

... à toutes fins utiles

que je suis bien d'accord avec vos conseils concernant la litanie de tous les saints et surtout avec les conseils de ce bon Père M. Mallet (qui reprend le conseil de Nemo d'il y a quelque temps déjà) mettant en garde contre le danger du scrupule.
Piège typique pour les néophytes.

Cordialement
(j'ai bien apprécié vous précisions antérieures, même si je ne suis pas toujurs d'accord avec vos interprétations, ce Forum a ses limites, et moi aussi)

ce qu'il nous faut.

Il n'attends que nos prières confiantes pour le lui demander.

Peu importe le canal suivi, effectivement il n'y a pas de concurrence au Ciel, par contre notre prière doit être sincère et profonde.

Le but de la demande est toujours en vue de notre sanctification, bien souvent d'ailleurs de manière indirecte. Dieu n'exaucera jamais une prière dont l'objet risque de nous éloigner de Lui.

Ne jamais oublier de commencer par louer et adorer le Seigneur d'abord pour Lui-même et ensuite pour les bienfaits dont Il nous comble.

En résumé prière sincère et confiante par l'intercession d'un saint ou d'une sainte proche de votre spiritualité car permettant à votre prière d'être plus sensiblement affinée.