Le Forum Catholique

extrait de l'encyclique :

RÉCHAUFFEMENT ET EFFET DE SERRE (23)

Il existe un consensus scientifique très solide qui indique que nous sommes en présence d’un réchauffement préoccupant du système climatique. Au cours des dernières décennies, ce réchauffement a été accompagné de l’élévation constante du niveau de la mer, et il est en outre difficile de ne pas le mettre en relation avec l’augmentation d’événements météorologiques extrêmes, indépendamment du fait qu’on ne peut pas attribuer une cause scientifiquement déterminable à chaque phénomène particulier… Il y a, certes, d’autres facteurs (comme le volcanisme, les variations de l’orbite et de l’axe de la terre, le cycle solaire), mais de nombreuses études scientifiques signalent que la plus grande partie du réchauffement global des dernières décennies est due à la grande concentration de gaz à effet de serre (dioxyde de carbone, méthane, oxyde de nitrogène et autres) émis surtout à cause de l’activité humaine

Or il existe déjà plus de 31 000 scientifiques "sceptiques sur la réalité d'un réchauffement climatique exceptionnel, son origine humaine ou sur le fait qu'il ait des conséquences négatives. Ils sont Prix Nobel, Ph.D., lauréats de nombreux prix, auteurs d'articles majeurs"(wikipedia)

Par ailleurs, on trouve la Genèse de l'existence de ce réchauffement climatique à partir des années 1990 (documentation française).......... CURIEUSEMENT après la naissance d'un organisme créé à l'ONU en 1988 et qui s'intitule le GIEC. Pour être plus compréhensible, je dirais que le réchauffement scientifique se met soudainement à avoir une réalité après la création de du GIEC (sic!)

Notons aussi que SEUL le GIEC a une existence médiatique : les 31 000 scientifiques qui ont de fort doutes "n'existent pas"... puisqu'on n'en parle pas !!

Enfin, remarquons, quue le GIEC a été capable de truquer les données des températures relevées dans les années 1990 justement dans son troisième rapport.... Ce qui a été très peu commenté par les médias !

Un rappel sur le sujet ICI

Drôle de "consensus scientifique très solide".....

Ce chiffre est issu d'une étude en 2014 de la plus grande association de scientifiques américains, l'AAAS.

Ce chiffre est identique à celui du consensus scientifique autour du lien de causalité tabac-cancer, précise l'AAAS.

Based on well-established evidence, about 97 percent of climate scientists have concluded that human-caused climate change is happening."

This agreement, the report continued, is documented not just by a single study, but by a converging stream of evidence over the past two decades from surveys of scientists, content analyses of peer-reviewed studies, and public statements issued by virtually every membership organization of experts in this field.

"We are at risk of pushing our climate system toward abrupt, unpredictable, and potentially irreversible changes with highly damaging impacts," the association concluded. "Disturbingly, scientists do not know how much warming is required to trigger such changes to the climate system."

Source


PS 1. L'Oregon Pétition que vous citez n'a aucune valeur : ont signé non pas des scientifiques du climat et sciences apparentées es qualités, ayant publié le résultat de leurs études, mais tout type de scientifique y compris le spécialiste du hamster. Et quant au nombre allégué, nul n'a pu le vérifier.

PS 2. Les graphiques que vous publiez : vous pensez vraiment qu'il y a un complot de milliers de scientifiques qui truquent les données ? En France, vous pensez que les labos du CNRS, du Collège de France, des facs, sont truffés de scientifiques qui inversent consciencieusement les données ? Sans que nul ne moufte ? Allons allons...

Le terme "réchauffement" apparaît neuf fois sur l'ensemble de l'encyclique, dont quatre dans un seul paragraphe (23), les autres occurrences réparties sur cinq paragraphes (24-25-51-167 et 175).

Neuf occurrences seulement, sur six paragraphes, pour un texte qui en compte 246. Je vous invite donc à lire aussi les autres ...

Je suis d'accord avec vous, et je l'exprimais aussi plus bas : le réchauffement est loin d'être le point central de l'encyclique, il est même loin d'être le seul point du chapitre I qui fait le tour des problèmes écologiques.

Cependant force est de constater que tous les commentaires dithyrambiques de la presse n'en retiennent que cet aspect ! Mais après tout, réflexion faite, je me dis que si ça donne envie à tout le monde d'aller lire l'encyclique, pourquoi pas : on n'est pas ici dans une grande envolée théologique, mais la façon dont est placée la référence à la religion peut donner de bonnes idées aux lecteurs, et les amener à considérer tous les autres points qui sont dénoncés (anti-spécisme, genre, avortement, recherche sur les embryons, etc)

Cordialement
Meneau

Pas mieux.

...

celui du FMI, de l'UE, celui dont rêve M. Macron, celui qui a torpillé les efforts de politique écologique d'ensemble que même N. Sarkozy avait tentés d'esquisser ... rappelez-vous. Le même qui veut ramener le peuple grec à une misère absolue après avoir exonéré les banquiers qui, avec les précédents gouvernements grecs, sont les responsables premiers de la situation etc.

Au-delà du réchauffement climatique, consensuel en effet et dont les preuves s'accumulent sauf pour les quelques "climato-sceptiques" souvent liés à des multinationales, François est cette fois bien dans la Tradition catholique depuis Rerum Novarum 1891.

Qui connaît un peu sa "Doc-soc" (doctrine sociale de l'Église) ne sera pas surpris ; d'ailleurs Benoît XVI en 2009 avait abordé ces questions dans le même sens.

Le pape rappelle simplement que pour la foi catholique même l'économie-monde est soumise au principe supérieur du bien commun, au-dessus du profit individuel et d'un groupe particulier.

Ceci contamine les débats éthiques dits de société : quel est la part hideuse de "l'économie de la santé ou plutôt de la mort" derrière les slogans doucereux des vendeurs de mort à l'hôpital ?

lesquelles ? Le Groenland est redevenu vert ? D'ailleurs quelle activité humaine avait causé le réchauffement de cette époque.

Tout ce qu'on peut reconnaître c'est qu'il y a une corrélation entre taux de carbone et température mais il ne faut pas oublier que

1/ corrélation ne veut pas dire causalité
2/ si causalité il y a, ce peut tout aussi bien être la hausse de température qui entraîne une hausse du taux de carbone que l'inverse.

Quant au reste, si on ne voit pas que lorsqu'on qualifie de libéral un système qui intervient pour renflouer des banques qu'il aurait fallu laisser subir les conséquences de leur mauvaise gestion, il y a contradiction dans les termes...

Qualifier de libéral le système actuel (que je condamne autant que vous) c'est comme reconnaître le "mariage pour tous" comme un mariage.

Il est actuellement difficile de suivre votre lien pour télécharger l'encyclique en PDF. Mais il reste possible de la lire en ligne ICI. Ou bien sur un site alternatif comme celui de La Vie ICI.

Cordialement
Meneau

Dithyrambique, c'est le mot:

L'ONU salue l'appel du pape à agir face aux changements climatiques:

18-06-2015 16:05:37
Pays : KEN
AEAE

FRS1969 0219 /AFP-BJ16

NAIROBI, 18 juin 2015 (AFP)

Le Programme de l'ONU pour l'environnement (PNUE) a salué jeudi l'encyclique du pape François, y voyant un "appel à l'action sans ambiguïté" pour sauver la planète.

Dans une encyclique sur l'environnement en forme de manifeste contre l'égoïsme des plus riches, le souverain pontife a pris jeudi la défense de la planète, menacée de destruction par le réchauffement et le consumérisme, et des plus pauvres, qu'il cite à 51 reprises.

"Cette encyclique tire une sonnette d'alarme qui ne résonne pas seulement auprès des catholiques, mais aussi des autres habitants de la planète. La science et la religion s'entendent sur un point: +il faut agir maintenant+", a affirmé le directeur exécutif du PNUE, Achim Steiner.

"Comme le pape, nous pensons que notre réponse à la dégradation de l'environnement et au changement climatique ne peut pas être uniquement scientifique, technologique ou économique, mais qu'elle doit se soumettre à un impératif moral", a poursuivi M. Steiner dans un communiqué.

Selon le PNUE, un monde "meilleur et plus équitable" est possible. "Nous ne devons pas négliger le fait que les plus pauvres et les plus vulnérables souffrent le plus des changements actuels".

L'encyclique du pape, très attendue, intervient à quelques mois de la conférence de Paris en décembre (COP 21), censée déboucher sur le tout premier accord universel contre le réchauffement climatique.

pjm/txw/mda/aud/tmo



AFP 181605 JUN 15

Encyclique du pape: "évènement considérable et décisif" pour l'ancien ministre Jean-Louis Borloo:

18-06-2015 15:12:10
Pays : FRA
FRFR

FRS1778 0204 /AFP-BF28

PARIS, 18 juin 2015 (AFP) - L'ancien ministre de l'Ecologie Jean-Louis Borloo a qualifié jeudi "d'événement considérable et décisif" l'encyclique du pape François consacrée au réchauffement climatique.

"L'encyclique de Sa Sainteté le pape est un évènement considérable et décisif. Elle développe une vue globale des enjeux et souligne l'urgence absolue à soutenir financièrement les pays d'ores et déjà victimes du dérèglement climatique", a salué l'ancien ministre dans une déclaration à l'AFP.

Retiré de la vie politique, M. Borloo emploie depuis plusieurs mois son temps à une fondation pour l'électricité en Afrique.

Le pape François a exhorté jeudi les dirigeants mondiaux à agir vite pour sauver la planète, menacée de destruction par le réchauffement climatique et le consumérisme, dans une encyclique sur l'environnement en forme de manifeste contre l'égoïsme des plus riches.

"Il faut que les pays émetteurs de CO2 mettent en place dès maintenant les subventions nécessaires de 10 milliards de dollars par an au profit des pays vulnérables et victimes d'ores et déjà du dérèglement climatique notamment l'Afrique et les petites îles afin de sortir de la spirale vicieuse de la pauvreté en finançant l'accès à l'énergie qui conditionne l'accès à l'eau, à l'agriculture, à l'éducation, à la santé, à l'emploi et à la sécurité", a plaidé l'ancien ministre.

dec/mat/fm

AFP 181512 JUN 15

"Laudato si'": plus qu'une "touche verte" sur l'enseignement de l'Eglise (évêque français)

18-06-2015 13:44:57
Pays : FRA
FRFR

FRS1471 0401 /AFP-AY67

PARIS, 18 juin 2015 (AFP) - François "ne se contente pas de mettre une petite touche verte" à l'enseignement de l'Église catholique avec son encyclique sur l'écologie, a estimé jeudi l'évêque français en charge de ces questions, qui salue "une parole forte adressée à l'humanité".

"Le texte porte plus loin qu'une simple exhortation confessionnelle, il se veut une parole forte adressée à l'humanité tout autant qu'à l'Église", a déclaré devant la presse à Paris Mgr Jean-Luc Brunin, président du conseil famille et société à la Conférence des évêques de France (CEF).

Sur le plan ecclésial, "on sent que dans cette encyclique le pape ne se contente pas de mettre une petite touche verte à l'enseignement magistériel (de Rome), il invite les chrétiens à avoir une conception holistique", globale et pas seulement environnementale, de l'écologie, a ajouté l'évêque du Havre.

Mgr Brunin a estimé que "la tonalité de l'encyclique n'est certainement pas au désenchantement, mais à l'espérance que l'humanité a en elle les ressources pour gérer ces situations nouvelles".

Même sentiment chez Nicolas Hulot, l'envoyé spécial du président François Hollande pour la protection de la planète, invité par la CEF à poser son "regard de laïque" sur l'encyclique.

"Ce n'est pas un texte qui amène à la culpabilité, c'est un texte qui amène à la responsabilité", a affirmé le militant écologiste, qui y lit la confirmation que "l'enjeu climatique est la pierre angulaire de la justice sociale et de la dignité humaine".

"Nous avons là un texte puissant, éclairant, et un renfort inespéré pour une mobilisation exigeante et positive pour mettre l'humanité, fin 2015, au pied d'une nouvelle ère", s'est enthousiasmé Nicolas Hulot, en allusion à la conférence cruciale sur le climat (COP21) que Paris accueillera dans quelques mois.

"Ce texte a une première vertu: il sacralise l'enjeu écologique, donne à l'écologie ses lettres de noblesse", a enchaîné l'envoyé spécial du président Hollande. "Il place définitivement l'enjeu écologique comme un enjeu majeur qui conditionne tous les enjeux de solidarité. On avait besoin de rappeler que la préoccupation commune à ceux qui oeuvrent de longue date pour l'écologie, c'est bien l'avenir de l'homme", a-t-il insisté.

Chargée de mission au mouvement d'Église Justice et Paix, Elena Lasida a entendu "trois cris" dans "Laudato si'": des "appels très forts" à "construire notre maison commune", à la "conversion écologique" et à la "révolution culturelle" sur l'écologie.

Le pape François "parle de la sobriété comme d'une expérience libératrice", s'est réjouie cette économiste.

bfa/sj/fm

AFP 181345 JUN 15

L'encyclique vue par des cathos engagés: "bonne nouvelle" pour l'écologie

18-06-2015 12:01:37
Pays : FRA
FRFR

FRS1069 0674 /AFP-AQ22



PARIS, 18 juin 2015 (AFP) - Pas de rupture doctrinale, mais une "bonne nouvelle" qui "fera date": les catholiques engagés sur le terrain de l'écologie accueillent avec ferveur l'encyclique "Laudato si'" et y voient un encouragement à un combat souvent mené dans l'ombre au sein de l'Eglise.

"Loué sois-tu", la deuxième encyclique du pape François, publiée jeudi, ne tombe pas comme un ovni sur une terre vierge de toute initiative ecclésiale dans le champ environnemental.

"Depuis Paul VI, je vois une courbe exponentielle dans les prises de parole successives des papes", explique à l'AFP Fabien Revol, théologien et philosophe. Ce responsable de l'association Oeko-Logia lit dans l'"écologie intégrale" théorisée par François "la volonté de ne pas opposer écologie humaine", qui a trait aux questions de bioéthique, et "écologie environnementale".

"Des points de ce texte vont satisfaire beaucoup d'attentes", prédit ce spécialiste. Certes, "les catholiques qui rejettent l'anthropocentrisme seront déçus: François, à la suite de ses prédécesseurs, consacre la place particulière de l'être humain dans la création", analyse Fabien Revol. "Mais dans un chapitre sur la biodiversité, le pape célèbre directement la dignité des autres espèces. C'est nouveau et cela va réjouir les chrétiens engagés dans la protection des animaux", poursuit l'universitaire. "Il ne cache pas son inspiration franciscaine avec une triple attention aux pauvres, à la paix et aux autres créatures de la création".

Le président de l'ONG CCFD-Terre solidaire, Guy Aurenche, se réjouit de la conjonction historique "entre la parole de l'Eglise catholique et des attentes énormes". "J'ai le sentiment que, la plupart du temps, nos textes ecclésiaux répondent à des questions que la société ne se pose plus". Ce n'est pas le cas de "Laudato si'" qui, à ses yeux, fera date comme l'encyclique "Rerum novarum" de Léon XIII en 1891 sur le monde ouvrier.

"Nous nous félicitons de la critique par le pape François du modèle économique actuel, qui donne la priorité au marché, au profit et à la consommation débridée, et considère la terre comme une ressource à exploiter", écrit de son côté la Soeur Pat McDermott, présidente des Soeurs de la miséricorde des Amériques.



- "Joie de la nature" -

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Le fond de l'encyclique plaît, la forme aussi. "François dit des choses désagréables et fortes sans chercher l'affrontement: il fallait être Sud-Américain pour réussir cela!", s'enthousiasme le Père Dominique Lang, prêtre assomptionniste et responsable du blog "Eglises et Ecologies". Même admiration chez Guy Aurenche: "Le style est vivant, tout empli de la joie de la nature".

Ce militant du développement solidaire aurait préféré, à l'expression "écologie intégrale" - "un mot qui me fait un peu peur, pas loin de totalitaire" - celle d'écologie "fondamentale" ou "globale". Il y verrait une volonté intacte de promouvoir une écologie abordant la question dans "toutes ses dimensions", "de la destruction de la nature à la modification de la cellule humaine".

A contrario, le Père Lang trouve la formule "assez habile". "Elle évite les durcissements, alors que certains catholiques veulent récupérer l'écologie pour ne parler que de bioéthique", dit-il.

Les catholiques engagés dans le champ de l'écologie entrevoient déjà les effets bénéfiques de l'encyclique sur leur combat. "Nous étions un peu isolés au sein de notre Eglise, considérés comme des utopistes ou des poètes. Des démarches ponctuelles existaient, mais pas avec le poids du magistère pontifical. Maintenant nous pouvons dire que tout ce travail mené année après année est reconnu comme action d'Eglise", se félicite Jean-Pierre Raffin, ancien député européen Vert, membre du mouvement Pax Christi.

Au-delà, cette "bonne nouvelle" était "attendue depuis dix ans par les mouvements écologistes non chrétiens, mis à part ceux qui sont dans des postures", assure cet ancien responsable de France Nature Environnement.

"Cela va nous redonner du souffle", abonde le Père Lang. Guy Aurenche, lui, veut croire que cette encyclique "qui ne part pas en croisade" va "aider au dialogue entre les communautés chrétiennes et des associations qui n'ont pas ces références", sur le "très beau terrain d'une laïcité positive, à partir du constat partagé d'une urgence écologique".

"Le pape a fait son boulot, à nous de faire le nôtre", dit-il.

bfa/at/jag

AFP 181201 JUN 15
version 2.1 © MEFI - MBCPFPRE

On sent que le président de la République s'est trouvé un allié de choc pour la COP21.

Urgent
18-06-2015 16:47:02
Pays : FRA
FRFR

FRS2136 0074 /AFP-BM38

PARIS, 18 juin 2015 (AFP) - François Hollande a "formé le voeu" jeudi que la "voix particulière" du pape François, qui a publié une encyclique appelant à lutter contre le réchauffement climatique, soit "entendue sur tous les continents, au-delà des seuls croyants".

"A l'heure où la France se prépare à accueillir les négociations climatiques, je tiens à saluer cet appel à l'opinion publique mondiale comme à ses gouvernants", ajoute le chef de l'État dans un message transmis par l'Élysée.

mat/frd/er

AFP 181647 JUN 15

considérera ceci :

120. Puisque tout est lié, la défense de la nature n’est pas compatible non plus avec la justification de l’avortement.

136. En général, on justifie le dépassement de toutes les limites quand on fait des expérimentations sur les embryons humains vivants. On oublie que la valeur inaliénable de l’être humain va bien au-delà de son degré de développement.

155. Par conséquent, l’attitude qui prétend « effacer la différence sexuelle parce qu’elle ne sait plus s’y confronter »[121], n’est pas saine.

... et autres du même genre !

Et puis il parlera de ceci à Vincent Lambert ou à ses "sans-dents" :

117. Quand on ne reconnaît pas, dans la réalité même, la valeur d’un pauvre, d’un embryon humain, d’une personne vivant une situation de handicap – pour prendre seulement quelques exemples – on écoutera difficilement les cris de la nature elle-même.

Je rigole !

Cordialement
Meneau

ce n'est pas comme si il en avait lu la moindre ligne ...



Rémi
- rigole aussi

Une encyclique pour bobos encensée par les crétins mondialistes. Que du beau monde!

Des bobos, vraiment ?

Et bien sûr, comme l'explique très bien l'encyclique Laudato Si, tout est lié, catastrophe sociale, économique, écologique.

C'est une photo de la fondation ANAK-Tnk fondée en 1998 par un prêtre jésuite, qui vient en aide aux enfants les plus pauvres de Manille. Elle est dirigée aujourd’hui par un prêtre diocésain, l’abbé Matthieu Dauchez. Source

stylistique, on est loin des aspects un peu brouillons et fourre-tout d'Evangelii Gaudium. Le texte est à la fois bien plus structuré et plus limpide.

L'avantage de faire une encyclique sur ce thème, c'est qu'on se préoccupe assez peu de théologie. En un sens, ça évite de dire des hérésies.

Arrivé au terme du chapitre 4, pourquoi cette première impression "j'aime bien cette encyclique" ?

Parce qu'au-delà des poncifs écologique et de l'endossement (à tort à mon sens) de la doxa écologiste sur le réchauffement de la planète, ce dernier point justement est loin d'être le centre de l'encyclique et il prend soin d'écarter les thèses de ceux qui font de l'homme et de la surpopulation mondiale la cause du réchauffement.

Mais le Pape y envisage toutes les autres formes d'exploitation abusive de la Création, y compris celles qui fâchent les "bobos". Il y dénonce tour à tour :
- le malthusianisme comme moyen de préserver la planète
- l'anti-spécisme et la mise au même plan de l'espèce humaine et des autres espèces
- le mythe de Gaïa
- la technologie sans éthique, et notamment le pouvoir susceptible d'être mal utilisé que donnent l'énergie nucléaire, la biotechnologie, la connaissance de l'ADN, etc
- la recherche sur les embryons humains
- l'avortement
- la théorie du genre

Et son argument principal est que l'homme doit dominer mais surtout être un administrateur raisonnable de la Création.

Cordialement
Meneau

Ce que le Saint Père développe ensuite me semble en l'état actuel de la politique mondiale être justement ce qu'il prétend combattre, à savoir que ce serait donner le gouvernement aux technocrates consuméristes dépourvus d'éthique. D'autant plus lorsqu'on élargit cela à une politique mondiale. Les sommets de Rio et autres références du même type sont exactement l'anti-thèse ce qu'il a développé auparavant...

Cordialement
Meneau

c'est quand même très imprégné de théologie de la libération...

Cordialement
Meneau

Sœur Lucie au cardinal Caffara (LIEN):

«La bataille finale entre le Seigneur et le règne de Satan portera sur le mariage et la famille »

Nous y sommes, non ?

Ecoutons maintenant Notre Seigneur :

Lc 21, 5-11

Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : ’C’est moi’, ou encore : ’Le moment est tout proche.’ Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel. »

Rien a voir avec un "réchauffement climatique", non ? : ne serait-ce pas tout simplement les signes annoncés ?

de nombreux renvois aux lettres pastorales de quelques conférences d' évêques

et déjà mettre en oeuvre la réforme voulue par François qui donnera aux conférences épiscopales une "certaine autorité doctrinale authentique" (Evangelii gaudium n.32).

Voici ce qu'en dit le cardinal Sarah:
"A cause de la diversité des opinions sur des questions graves, de la perte des valeurs et de la désorientation des esprits provoquée par le relativisme, nous commettrions un grave péché contre l'unité du Corps du Christ et de la doctrine de l'Eglise en donnant aux conférences épiscopales une autorité ou une capacité de décision sur des questions doctrinales, disciplinaires, morales." (Dieu ou rien, p. 158)