Le Forum Catholique

C'est la conclusion à laquelle je suis arrivé en lisant un ouvrage que je venais de trouver, intitulé Le Protestantisme, de Georges Tavard, aux éditions Arthème Fayard, ayant reçu l'imprimatur le 28 mars 1958, succédant, du même auteur, à L'Angoisse de l'Unité, en 1952, et A la Rencontre du Protestantisme, en 1954.

Comme il était daté du pontificat de Pie XII, mort le 9 octobre 1958, je m'attendais à un ouvrage orthodoxe.

Quelle ne fut pas ma surprise de lire, sous la plume d'un soi-disant catholique, des propos tout en nuances sur les grands réformateurs et les innombrables sectes protestantisantes, l'orthodoxie se mêlant parfois dans la même phrase à des propos très hétérodoxes.

Bref, la folie oecuméniste était à l'oeuvre depuis belle lurette, Pie XII luttant, à la suite de ses prédesseurs contre un monstre gigantesque, qui allait s'emparer de l'Eglise officiellement quelques années plus tard.

Miserere

Drôle par exemple de voir Hans Küng cité dans ce livre comme un théologien prometteur et d'ouverture, en 1958...

Vu les références de l'auteur, cela donne le ton de l'ensemble, mais bon...

certains prêtres tradis sont très dubitatifs sur le pape PIE XII notamment à cause de la réforme de 1955 qu'ils qualifient de pre-moderniste.

De même un prêtre m'a confié être contre la beatification de PIE XII parce qu'il avait nommé le futur Paul VI dont il connaissait les penchants modernistes à une place de papabile...

C'est du moins la conclusion à laquelle on pourrait arriver par un raisonnement par l'absurde, en suivant la logique de la confidence de cet ami prêtre, dubitatif sur Pie XII...

Désolé pour cette erreur...

 
En quoi la réforme de 1955, si contestable soit-elle sur le plan purement liturgique, serait-elle “pré-moderniste” ?

Quelle preuve a-t-on que Pie XII connaissait les penchants modernistes du futur Paul VI ? Ce n’est d’ailleurs pas lui qui l’a nommé cardinal...

Par ailleurs, ce n’est pas parce qu’un ouvrage paraît avec l’imprimatur qu’il est nécessairement approuvé par le pape. À titre d’exemple, la publication du secret de La Salette, avant d’être interdite par Rome, a d’abord reçu l’imprimatur d’un évêque italien.

V.
 

Lire ce qu'écrit Luc Perrin ici

Mais au fait le mauvais exemple n'a t il pas été donné par St. Pie X en encourageant la communion fréquente ?

Certes avec de bonnes raisons théologiques il a pris le contre pied des pratiques traditionnelles laissant croire qu'un bon pape pouvait être ou devait être un pape réformateur . C'est le point essentiel qui a ensuite légitimé les audaces liturgiques et autres de jean XXIII et Paul VI.

Accessoirement cette pratique nouvelle a eu des effets pastoraux curieux décrédibilisant peu à peu le fait de ne pas communier à la messe et conduisant à faire communier des fidèles en état empêche mortel n'ayant pas le courage de résister au flux des communiants !

Léon XIII, qui l'a créé cardinal !

IL fut un "théologien d'ouverture" tous azimuts et "très prometteur" en ceci. Il "s'est ouvert" jusqu'à revendiquer l'euthanasie . Que souhaiter de plus ?

Chaque époque a connu ses problèmes, mais la nôtre est à la pointe du progrès de ce côté-là : dur dur d'être tentés souvent par la méfiance envers ses autorités, à qui on devrait dans l'idéal se confier sans problème.

De dubiis libera nos Domine !