Le Forum Catholique

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 ( 1000344 )Les combats de Messieurs En-Marche, Encore-Un-Peu-De-Patience et On-Nous-L'A-Déjà-Fait par Réginald (2026-06-10 13:18:07) 

Dans le vaste monde de la liturgie romaine vivent trois espèces de catholiques.

Tous aiment l'Église. Tous aiment la liturgie. Tous souffrent de la crise.

Et tous sont persuadés que les deux autres sont le problème.

Il y a d'abord Monsieur En-Marche. Puis Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience. Enfin Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait.


Monsieur En-Marche

Monsieur En-Marche est un homme heureux.

Pour lui, la question liturgique est réglée depuis longtemps. Il chante le Requiem. Non pas pour les défunts. Pour la tradition.

Le Concile a parlé. La réforme a été promulguée. L'affaire est close.

Lorsqu'il rencontre un fidèle attaché à la liturgie traditionnelle, il lui adresse un sourire paternel :

— Vous savez, il faut vivre avec son temps.

Puis il célèbre une messe où l'on entend successivement une guitare, un saxophone, trois intentions spontanées, un témoignage de scout, une bénédiction des cyclistes et une chorégraphie liturgique réalisée par le groupe des collégiens.

A la sortie, il explique :

— L'essentiel est que les gens participent.

Or précisément, les gens ne participent plus. Mais cela ne l'inquiète pas. Ils reviendront. Il le dit depuis 1970.

Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience

Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience est un homme d'espérance.

Là où d'autres voient un problème, il voit une opportunité.

Chaque fois qu'un évêque prononce le mot « tradition », il croit apercevoir l'aube d'une restauration.

Chaque fois qu'un séminariste apprend le latin, il prépare déjà intérieurement le Te Deum.

Chaque fois qu'un curé installe six cierges sur son autel, il estime que le redressement est en marche.

Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience ne veut supprimer personne.

Il veut corriger. Améliorer. Rééquilibrer. Réenraciner.

Son idéal est simple. Il rêve d'une messe moderne avec davantage de latin.

Davantage de silence. Davantage d'encens.Davantage de génuflexions. Davantage de chant grégorien. Davantage de sacré.

Bref, une messe moderne qui ressemblerait progressivement à l'ancienne. Mais sans le dire trop fort.

Depuis trente ans, Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience annonce que la réforme de la réforme est imminente.

Il en parle avec la même assurance qu'un météorologue annonçant le beau temps pour demain.

Demain n'arrive jamais. Mais son optimisme demeure intact.


Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait

Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait est un homme méfiant.

Il a vu passer trop de plans de sauvetage pour croire encore aux annonces.

On lui a promis la réforme de la réforme. Puis l'enrichissement réciproque. Puis la paix liturgique. Puis la réconciliation. Puis une nouvelle paix. Maintenant une nouvelle guerre.

A la longue, il a développé une méfiance professionnelle.

Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait ne cherche plus à sauver Rome.

Parfois même, il décide de s'en séparer.

Il sauve sa chapelle. Il enseigne le catéchisme. Il soutient les séminaires. Il élève ses nombreux enfants.

Il entretient la flamme. Parfois même dans un garage.

Lorsqu'on lui présente un nouveau projet destiné à résoudre la crise liturgique, il répond généralement :

— Très dangereux. Inadmissible.

Ou bien :

— On nous l'a déjà fait.

Car Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait a remarqué une chose.

Tous ceux qui annonçaient sa disparition ont disparu avant lui. Les commissions passent. Les experts passent. Les plans pastoraux passent.

La messe demeure.

Cette observation lui inspire une sérénité qui exaspère profondément Monsieur En-Marche et rend nerveux Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience.

Il faut reconnaître que Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait possède une qualité rare : depuis cinquante ans, il annonce que tout va mal. Il chante le Dies irae.

Et pourtant ses chapelles sont pleines, ses écoles se développent et ses séminaires recrutent.

Ce qui lui permet d'être pessimiste avec une remarquable bonne humeur.

Epilogue


Le dimanche suivant, les trois hommes se retrouvent.

Monsieur En-Marche attend l'extinction de la tradition. Il s'appuie sur Traditionis Custodes.

Monsieur Encore-Un-Peu-De-Patience attend le retour de Summorum Pontificum.

Monsieur On-Nous-L'A-Déjà-Fait attend le nouveau Syllabus.

Tous trois attendent.

Dieu aussi.

Mais Lui seul sait comment sa Providence transformera l'histoire.
 ( 1000346 )A noter par Justin Petipeu (2026-06-10 14:01:54) 
[en réponse à 1000344]

qu'une bonne partie du clergé français (ce qu'on appelait autrefois le bas-clergé ) appartient à la deuxième catégorie. C'est une vue de l'esprit, à mon avis, mais bon...
 ( 1000368 )Sur un ton badin par Le Cap (2026-06-11 09:21:17) 
[en réponse à 1000344]

La situation est très bien décrite. Félicitations à vous d'avoir réussi à décrire la situation sur ce ton léger mais avec des propos très clairs et très justes!
 ( 1000371 )à ces trois messieurs j'ajoute une dame Madame Pas-Assez-Loin par Luc Perrin (2026-06-11 11:09:59) 
[en réponse à 1000344]

Madame Pas-Assez-Loin

Madame Pas-Assez-Loin est d'humeur râleuse et cela ternit un peu son optimisme foncier.

Pour elle, la question liturgique est source d'insatisfaction depuis trop longtemps. Elle serait dans la joie parfaite puisque la Miséricorde inconditionnelle proclamée par Le Concile pour tous et toutes et plus encore aurait dû effacer tout remugle de cette insupportable "Tradition" avec ses cols romains, ce latin, ces rubriques - toute rubrique est oppression avec ou sans choix -, ce machisme odieux - vivement une évêquesse et une papesse.

L'Esprit du Concile avait pourtant parlé. La révolution évangélique avait commencé et le si bon pape François ("santo subito, santo subito" tressaille-t-elle d'une exaltation irrépressible ... un "signe des temps" elle le sait) l'a répété. Mais hélas les forces obscures empêchent chaque fois le Renouveau qu'elle sent à portée.

Lorsqu'elle rencontre un fidèle attaché à la liturgie traditionnelle, elle ressent comme un coup de poignard dans le coeur.

— pourquoi brisez-vous la Communion et pourquoi empêchez-vous toujours que nous soyons tous frères et soeurs (et autres++) chrétiens, musulmans, bouddhistes, hindouistes, raéliens etc. le monde de "kumbaya tutti" est voulu par le-la Christ(e) non ?

Puis elle anime une célébration sans prêtre où l'on "concélèbre" avec une pasteure et un imam et un vénérable maçon pour que la "Planète" soit plus "verte" et on part en procession faire la chasse aux plastiques dans les rues.

A la sortie, elle explique :

— L'essentiel est l'amour, le sommet de la célébration c'est quand on sort pour s'immerger dans le monde.

Les gens ne viennent plus, elle s'en désole mais elle sait que c'est à cause de tous ces conservateurs machistes attardés qui ont combattu l'Esprit du Concile. Cela ne lui a pas ôté la foi dans les matins qui dansent et font danser la Vie. Elle le sait la synodalité avance et va enfin amener la République Universelle de Dieu.


[librement et modestement inspiré des personnages originaux et remarquables de l'ami Réginald]
 ( 1000408 )et puis il y a aussi les Régis ... par Cristo (2026-06-12 17:02:20) 
[en réponse à 1000344]

Ils tracent leur route de chrétien en silence, sans avoir lu une encyclique de leur vie, mais le jour où les CSP+ tradis ou catho-classiques ont besoin d'une église proprette pour marier Marie-Ségolène, c'est grâce à eux que c'est possible :

https://www.ici.fr/hauts-de-france/pas-de-calais-62/calais/video-un-ancien-militaire-renove-aujourd-hui-les-statues-des-eglises-7083326