Le Forum Catholique
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N.M. - 2026-05-25 18:37:11
Oui
La chose se défend tout à fait.
Mais c'est une opinion parmi d'autres.
Et concrètement, le Pontifical romain traditionnel exige deux actions distinctes : l'imposition et l'onction immédiatement après.
Et ainsi, toutes les opinions en vigueur sont sauvegardées. Ce qui n'est pas le cas avec le rite nouveau.
On peut très bien admettre, dans l'optique où "la plupart des théologiens actuels [dixit Ludwig Ott sous Pie XII] voient, en concordance avec la pratique de l’Église, l'élément essentiel dans l'union de l'imposition des mains et de l'onction avec le saint chrême", avec Nodin que l'imposition est réalisée au moins par l'onction comme telle.
Mais, compte tenu de toutes les données du problème et de toutes les opinions en présence, y compris l'opinion apparemment dominante sous Pie XII, on ne peut se contenter, en toute certitude, d'un rite dont la matière prochaine est réduite à l'onction, quelle que soit l'opinion respectable de Noldin en la matière.
Toutes choses égales par ailleurs, c'est comme si l'archevêque de Tours avait répondu à l'abbé Guéranger, lors de l'ordination de ce dernier, et alors que Guéranger faisait respectueusement mais fermement remarquer à l'archevêque qu'il venait d'oublier de lui imposer les mains, que la porrection des instruments à venir suffisait, du moins dans l’Église latine, au titre du décret aux Arméniens du concile de Florence.
Là où l’Église ou le pape n'ont pas encore prononcé une définition en matière de foi, on ne peut pas jouer la validité des sacrements sur une théologie parmi d'autres. Même une théologie respectable.
Autre lieu théologique, le Code de 1917 :
Canon 780 : "Le sacrement de confirmation doit être conféré par l'imposition des mains avec l'onction du chrême sur le front et par les paroles prescrites dans les livres pontificaux approuvés par l’Église."
Le Code de 1983 présente les choses dans le sens que vous défendez :
Canon 880, § 1 : "Le sacrement de confirmation est conféré par l’onction du chrême sur le front, qui se fait avec l’imposition de la main et par les paroles prescrites dans les livres liturgiques approuvés."
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