« La croissance de la FSSP explose en Amérique, les jeunes familles se tournant vers la Tradition. »
Le Forum Catholique
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Vistemboir2 - 2026-05-07 10:11:45
« La croissance de la FSSP explose en Amérique, les jeunes familles se tournant vers la Tradition. »
Traduction d’un article de Brian Mershon paru le 7 mai 2026 sur le site The Remnant sous le titre : « FSSP Growth Explodes Across America as Young Families Embrace Tradition »
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Alors que de nombreux diocèses sont confrontés à une baisse de la fréquentation et au vieillissement de leurs fidèles, la FSSP poursuit son expansion aux États-Unis et au-delà. Des familles jeunes, des paroisses en plein essor, des bancs débordants et un nombre croissant de vocations alimentent un renouveau spectaculaire du catholicisme traditionnel, malgré des années de restrictions imposées par le Vatican concernant la messe traditionnelle en latin.
GREENVILLE, Caroline du Sud – La Fraternité sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) poursuit son expansion et le développement de ses propres apostolats, ainsi que son service dans des diocèses comme celui d'Arlington, en Virginie, malgré les restrictions imposées par le précédent pontificat et le cardinal Roche concernant la suppression des messes et sacrements traditionnels en latin dans les diocèses.
Depuis 1988, la FSSP a vu le nombre de ses membres passer à 579, dont 387 prêtres et 192 séminaristes et diacres. Elle est présente auprès des catholiques dans 151 diocèses et 251 lieux de culte à travers le monde, et compte notamment 48 paroisses personnelles.
Selon le rapport CARA [Centre de recherche appliquée sur l'apostolat], l'âge moyen d'un prêtre catholique américain est de 63 ans (sans compter les prêtres retraités). À noter que l'âge moyen des membres de la FSSP est de 39 ans. Cet écart d'âge se creuse. L'avenir semble donc reposer sur la Tradition.
Un exemple remarquable de la croissance de ses paroisses et de ses centres de messe est celui de Dallas, à Irving, au Texas, à quelques minutes de l'Université de Dallas, fondé en 1988 par le pape saint Jean-Paul II. Il s'agit de l'un des apostolats de la FSSP les plus anciens, sinon le plus ancien. En 1988, lorsqu'un groupe de paroissiens a fait part de leurs « légitimes aspirations » (motu proprio Ecclesia Dei) au cardinal Joseph Ratzinger, ce dernier aurait demandé à l'évêque de l'époque d'accéder aux souhaits des fidèles laïcs en autorisant l'ouverture, dans la région de Dallas, de l'un des premiers centres de messe traditionnelle en latin des États-Unis.
Près de quarante ans plus tard, la paroisse Mater Dei propose huit messes dominicales et quatorze messes en semaine (quinze pour la semaine du premier samedi). Les cinq prêtres de la FSSP célèbrent également la messe quotidienne pour les religieuses du Carmel de l'Enfant Jésus de Prague et de Saint-Joseph. Le projet de campagne de financement, manifestement urgent, aurait été abandonné après avoir été initialement approuvé par l'évêque des années auparavant.
Parmi les autres apostolats FSSP aux États-Unis connaissant une croissance importante, on peut citer ceux d'Atlanta, de San Diego, de Los Angeles, de Phoenix, de Baltimore, de Richmond (Virginie), de Naples (Floride), de Philadelphie et de Providence (Rhode Island), ainsi que d'autres encore. Des projets d'agrandissement des bâtiments ont été discutés avec les évêques de certains de ces lieux afin d'accueillir l'afflux croissant de catholiques attachés à la Tradition.
La paroisse personnelle FSSP Saint-François-de-Sales à Atlanta illustre également cette croissance. Ses trois prêtres FSSP y célèbrent douze messes quotidiennes chaque semaine. Quatre messes traditionnelles en latin sont célébrées chaque dimanche.
Selon une source fiable souhaitant garder l'anonymat, Saint-François-de-Sales comptait environ 200 familles il y a cinq ans et en compte aujourd'hui près de 500. Malgré plusieurs demandes d'interview et d'éclaircissements, le curé de Saint-François-de-Sales n'a pas répondu dans les délais impartis.
Cette vague de nouvelles familles et de catholiques affluant vers les lieux de messe traditionnelle en latin a été remarquée par nombre de laïcs et prêtres dans de nombreux lieux de messe traditionnelle en latin, notamment la Fraternité Saint-Pie X et les lieux diocésains, en particulier à Charlotte et à Atlanta.
Pourquoi les familles affluent-elles vers Tradition ?
Depuis 2017, la Fraternité Saint-Pierre (FSSP) dessert le Sanctuaire national Saint-Alphonse-de-Liguori à Baltimore avec l'approbation de l'évêque, explique Joshua Gaeng, 24 ans, dont la famille fréquente la paroisse. « Juste avant que la FSSP ne prenne en charge la paroisse, celle-ci accueillait en moyenne 33 fidèles pour les trois messes dominicales du rite romain (soit 11 personnes par messe). Aujourd'hui, nous comptons environ 800 paroissiens inscrits et plus de 1 000 personnes assistent aux trois messes dominicales du rite romain. »
Joshua Gaeng et son épouse Bronwen prévoient d'instruire leurs enfants à la maison et de leur offrir une authentique formation catholique. Joshua Gaeng raconte avoir rejoint la Tradition lors de sa deuxième année à l'université Ave Maria de Naples, en Floride.
« Après avoir fréquenté une paroisse FSSP pendant mes études, ma femme et moi étions déterminés à faire de Saint-Alphonse notre paroisse », confie-t-il. « Nous prévoyons que Bronwen cesse de travailler et nous instruirons nos enfants à la maison », a-t-il déclaré. « Leur formation et leur éducation seront entièrement imprégnées de notre vie liturgique quotidienne et traditionnelle. Tout ce que nous ferons, de la messe quotidienne aux prières dévotionnelles comme le chapelet, en passant par les cours de catéchisme, sera centré sur la foi traditionnelle. Le sport et les autres activités ne primeront pas, surtout le dimanche et le week-end, sur la pratique d'une vie catholique traditionnelle », a-t-il ajouté.
Brendan Keane et sa femme Jenna, tous deux âgés d'une vingtaine d'années, fréquentent également l'apostolat de la FSSP à Baltimore. Ils envisagent d'instruire leurs enfants soit dans une école catholique abordable, soit à la maison.
« Les écoles catholiques sont hors de prix en ce moment », a déclaré M. Keane. « Il existe des écoles catholiques hybrides intéressantes, ainsi que la possibilité de l'instruction à domicile, ce qui permettrait à nos enfants d'assister à la messe quotidienne », a-t-il ajouté.
M. Keane a également souligné que ce sont les prêtres de la FSSP qui dispensent le catéchisme aux enfants, et non des laïcs. « Ce sont les prêtres eux-mêmes qui enseignent ! »
« Nous espérons encourager la dévotion et suivre le calendrier liturgique traditionnel à la maison, en y accordant une grande importance », a-t-il précisé.
Exemples de développement de la tradition sur la côte Est, de Baltimore à Atlanta en passant par la Floride
Scott Baier, sa femme et sa famille vivent à Naples depuis plus de 20 ans avec leurs cinq enfants, âgés aujourd'hui de 14 à 23 ans.
« Nous avons fréquenté plusieurs paroisses auparavant, mais malheureusement, des scandales nous ont obligés à changer régulièrement », a déclaré M. Baier. « J'ai commencé à m'intéresser à la Fraternité Saint-Pierre (FSSP) et à la messe traditionnelle en latin, qui était alors célébrée dans une paroisse diocésaine locale vers 2017. Depuis, nous fréquentons la paroisse FSSP », a-t-il ajouté.
M. Baier a expliqué avoir été séduit par la beauté de la liturgie traditionnelle, qui ne présentait pas les « irrégularités que nous constations dans d'autres paroisses ».
« De plus, nous sommes convaincus que les véritables enseignements de la foi catholique sont respectés et transmis lors des sermons et des confessions à la paroisse FSSP », a-t-il poursuivi. « L'atmosphère de la chapelle FSSP locale est formidable. C'est grâce aux prêtres FSSP, mais aussi aux autres paroissiens avec lesquels nous partageons beaucoup de points communs et avec qui nous nous sentons à l'aise pour laisser nos enfants. Nos paroissiens nous encouragent et nous stimulent mutuellement de manière positive. »
Gaeng, paroissien de la FSSP à Baltimore, a réitéré sa reconnaissance pour les sermons, la liturgie et la doctrine claire dispensés par ses prêtres de la FSSP.
« Je suis las de cette fausse vertu de bienveillance qui caractérise l'Église d'aujourd'hui, et en particulier le clergé et la hiérarchie. Soucieux de plaire au monde et de se faire des amis, ils en sont devenus insipides, dénués d'attrait et contraires à leur essence catholique. La Tradition est entièrement centrée sur Dieu ; je sais précisément ce que j'y trouverai : elle s'inscrit dans la longue lignée des saints et des enseignements qui remontent au Christ, et elle me relie à cette tradition sacrée », a déclaré Gaeng.
L'hystérie liée à la COVID-19 en 2020 a sensibilisé l'épouse de Baier à la Tradition, a-t-il ajouté.
Pour ma femme, c'est surtout pendant la pandémie de COVID, alors que d'autres églises locales semblaient paralysées par la peur, qu'elle a pris conscience de l'importance de la tradition. Les prêtres de la FSSP étaient pleinement engagés auprès de leurs paroissiens, contrairement à beaucoup d'autres qui semblaient vivre dans la crainte. Elle m'a dit : « Ce sont de vrais hommes ; ce sont de vrais prêtres qui se soucient plus de leurs fidèles que d'eux-mêmes. » Cela lui a ouvert les yeux sur toute la richesse et la beauté de la culture de la FSSP.
Gaeng explique ensuite ce qui l'a attiré vers la foi traditionnelle.
« Ayant grandi dans un monde saturé d'écrans et d'une "beauté" artificielle, la jeune génération et moi-même sommes las d'être submergés par de fausses réalités », a déclaré Gaeng. « La foi et le culte traditionnels contrastent fortement avec le style moderne dominant : ils sont enracinés dans la personne humaine et centrés sur Dieu, ce qui me transporte hors de moi-même dans l'acte le plus beau de l'histoire de l'humanité ; je ne suis pas au centre de l'attention, mais Dieu l'est. »
Keane partage cet avis. « La vérité est immuable. Par conséquent, nous devons modifier les choses le moins possible, et non pas les changer radicalement en réaction à des forces extérieures (comme le modernisme). Le dogme est immuable, mais les pratiques peuvent évoluer », a-t-il déclaré. « Ainsi, limiter les changements dans les pratiques permet de maintenir la continuité avec l'Antiquité et nos ancêtres, les saints. Malheureusement, on trouve trop d'absurdités avec le Novus Ordo dans de nombreuses paroisses. »
Baier explique ainsi pourquoi, selon lui, sa paroisse, et plus largement les paroisses traditionnelles, connaissent un regain de popularité.
« Depuis la pandémie de COVID-19, la croissance de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) au niveau local a été exponentielle. Les familles catholiques qui nous rejoignent sont principalement attirées par le fait qu'elles n'ont plus à se soucier des manifestations modernistes qui ont pu imprégner leurs expériences paroissiales passées. Même si elles ne peuvent définir précisément le modernisme, lorsqu'elles s'en détachent, elles perçoivent intuitivement une différence. Le respect, la beauté et la tradition de plus de 2000 ans ressurgissent et résonnent profondément dans leurs cœurs et leurs esprits. »
« Pour moi, il était évident que c'était ce qui avait formé les saints du passé et je souhaitais cela, non seulement pour moi, mais aussi pour ma famille. »
Le siège de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre a été contacté à plusieurs reprises pour des demandes d'entrevues, de vérification des faits et de contributions à cet article.
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