Depuis 1988 tout a un peu changé partout
Le Forum Catholique
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Athanase - 2026-02-06 23:22:07
Depuis 1988 tout a un peu changé partout
Entre 1988 et aujourd’hui, il y a un gouffre et des évolutions. Pour ma part, des évolutions dans le bon sens comme dans le mauvais. Des points qui étaient contestaient, et qui le sont moins, tandis que d’autres le sont plus. Dans les années 1980 et 90, je ne voyais pas de prêtres diocésains porter la soutane. Aujourd’hui, c’est le cas. Je ne voyais pas de fidèles s’incliner quand le prêtre remet les saintes espèces au tabernacle. Mais de l’autre, je vois des tabous sauter comme une critique plus forte à l’égard du clergé à la suite des abus. Dans les années 1990, couvrir un scandale allait de soi, et les diocèses comme la frat’ pouvaient s’accorder sur ce type de silence. Aujourd’hui, cela ne passe plus. En revanche, ce qui est aussi impressionnant c’est la sécularisation de la société et la lette complète de toute référence religieuse chez une part importante de nos contemporains.
Dans la FSSPX, ce sont aussi des climats différents. En 1988, il me semble que la FSSPX était encore fraîche et récente dans le paysage « traditionnel », avec une position quasi-exclusive. Aujourd’hui, elle ne l’est plus avec la diffusion d’un monde ayant un statut canonique, mais aussi avec le développement, sur sa « droite », de communautés sedevacs ou « résistantes ». Il existe un véritable supermarché dans la galaxie traditionnelle.
Il y a aussi des changements dans les rapports entre les catholiques. Dans les années 1980 et 90, la FSSPX était isolée et conspuée. Aujourd’hui, il n’est pas rare que des diocésains déjeunent avec les prêtres du prieuré voisin. Les sanctuaires ne pratiquent pas la porte close quand des fidèles de la FSSPX viennent. Mieux: comme à Lourdes ou même à Rome, ils ne sont pas empêchés de prier et de célébrer sur l’autel principal. Je me dis que quelque chose a changé, alors même que les dernières années ont été crispées. Mais il existe aussi un mouvement de fond fait de porosités.
Il y aussi un aspect qui me frappe : il y a 30 ans, il y avait plus de bazar dans la société et dans l’Église. Mais aujourd’hui, je dirais qu’il y peut-être autant de bazar, mais avec beaucoup d’autoritarisme. Cet autoritarisme, je l’observe dans la manière différente dont Paul VI et François interdisent l’usus antiquior. Paul VI se contentait d’une interdiction pratique sans plancher sur le statut du missel traditionnel: François se sent obligé de préciser son statut et d’affirmer qu’il a le droit de restreindre son usage.
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