28 novembre 1989, légalisation de l'Eglise
Le Forum Catholique
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Ludwik - 2025-11-28 07:40:20
28 novembre 1989, légalisation de l'Eglise
gréco-catholique ukrainienne,
ou plus exactement, déclaration du Conseil des affaires religieuses auprès du Conseil des ministres de l'URSS, selon laquelle les gréco-catholiques se voyaient accorder le droit de créer et d'enregistrer des communautés et de jouir de « tous les droits établis par la loi pour les organisations religieuses en URSS ».
Cette déclaration marque une reconnaissance de facto.
C'est la fin de 43 ans de clandestinité, depuis la liquidation forcée de 1946 au Pseudo-Synode de Lviv (reconnu comme concile canonique par Moscou).
L'Église est alors menacée dans son existence même par cette longue période de persécution. De nombreux prêtres ont été formés dans les séminaires orthodoxes et leur retour à l'Église gréco-catholique fait débat. Certains fidèles fréquentant l'église orthodoxe russe commencent à s'y habituer. Le clergé clandestin est âgé, les évêques sont morts.
Rome a lancé des enquêtes pour savoir si l'Église existait encore... avec un peu de perfidie, on peut ajouter que les résultats ne furent pas toujours ceux espérés : l'Église survivait.
Une incroyable résurrection commençait.
Les structures de l'Église avaient été maintenues en diaspora. Le patriarche et cardinal Slipyj, après sa sortie de déportation en 1963, avait fait valoir ses droits, pris le titre de patriarche, créé l'université catholique ukrainienne en 1963 à Rome, qui sera ensuite déplacée à Lviv en 1992.
Il avait construit la basilique Sainte-Sophie des Ukrainiens à Rome, inaugurée en 1969.
Mais surtout, il avait organisé l'Église et fait son unité. Un travail difficile, ayant rencontré bien des oppositions, en interne et surtout à Rome.
Il ira jusqu'à sacrer 3 évêques, en 1977, sans mandat apostolique, usant de ses privilèges de chef d'Église orientale... la survie même de l'Église étant menacée.
Ces sacres ne seront reconnus par Jean-Paul II que bien des années plus tard.
Cette « légalisation » est le résultat de pressions intenses internes comme internationales, avec comme catalyseur de nombreux événements durant l'année 1989 :
- Manifestations monstres à Lviv et dans d'autres villes culminant avec plus de 150 000 participants le 26 novembre à Lviv pour réclamer la restitution de la cathédrale Saint-Georges ;
- Liturgies publiques improvisées dans les rues et forêts depuis mai 1989 ;
- Commémoration du pape à la liturgie notamment lors des messes pour le 1000e anniversaire du baptême de la Rus' en juin 1988, puis en 1989 ;
- Grèves de la faim, etc.
Sont réclamés : arrêt des persécutions, existence légale, et restitution des églises occupées par les orthodoxes. Restitution que le patriarcat de Moscou, encore aujourd'hui, considère comme un vol...
Cette déclaration survient à la veille de la rencontre de Jean-Paul II avec Gorbatchev (le 1er décembre 1989, à Rome, où le pape plaide explicitement pour l'EGCU, aboutissant à l'enregistrement officiel des statuts).
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