Le Forum Catholique
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ptk - 2025-11-24 07:09:00
Et si Notre Dame
Ces quelques propositions condamnées par Clément XI (8 septembre 1713 Bulle pontificale Unigenitus) ne relativisent elles pas vos affirmations ?
Ce n’est que par la grâce de Jésus-Christ que nous sommes à Dieu ; Grâce souveraine sans laquelle on ne peut jamais confesser Jésus-Christ, et avec laquelle on ne le renie jamais. 1 Corinthiens 12, 3 (édition 1693)
La grâce peut tout réparer en un moment, parce que ce n’est autre chose que la volonté toute puissante de Dieu, qui commande et qui fait tout ce qu’il commande. Marc 2, 11 (éditions 1693, 1699)
Quand Dieu veut sauver l’âme, en tout temps, en tout lieu, l’indubitable effet suit le vouloir d’un Dieu. Marc 2, 11 (éditions 1693, 1699)
Quand Dieu veut sauver une âme, et qu’il la touche de la main intérieure de sa grâce, nulle volonté humaine ne lui résiste. Luc 5, 13 (édition 1693)
Quelque éloigné que soit du salut un pécheur obstiné, quand Jésus se fait voir à lui par la lumière salutaire de sa grâce, il faut qu’il se rende, qu’il accoure, qu’il s’humilie, et qu’il adore son Sauveur. Marc 5, 6–7 (édition 1693)
Quand Dieu accompagne son commandement et sa parole extérieure de l’onction de son esprit, et de la force intérieure de sa grâce, elle opère dans le cœur l’obéissance qu’elle demande. Luc 9, 60 (éditions 1693, 1699)
La grâce est donc cette voix du Père, qui enseigne intérieurement les hommes, et les fait venir à Jésus-Christ. Quiconque ne vient pas à lui, après avoir entendu la voix extérieure du Fils, n’est point enseigné par le Père. Jean 6, 45 (éditions 1693, 1699)
La vraie idée de la grâce est que Dieu veut que nous lui obéissions, et il est obéi ; il commande, et tout se fait ; il parle en Maître, et tout est soumis. Marc 4, 39 (éditions 1693, 1699)
La grâce de Jésus-Christ est une grâce… divine, comme créée pour être digne du Fils de Dieu, forte, puissante, souveraine, invincible, comme étant l’opération de la volonté toute-puissante, une suite et une imitation de l’opération de Dieu incarnant et ressuscitant son Fils. 2 Corinthiens 5, 21 (éditions 1693, 1699)
L’accord de l’opération toute-puissante de Dieu dans le cœur de l’homme, avec le libre consentement de sa volonté, nous est montré d’abord dans l’Incarnation, comme dans la source et le modèle de toutes les autres opérations de miséricorde et de grâce, toutes aussi gratuites et aussi dépendante de Dieu que cette opération originale. Luc 1, 38 (éditions 1693, 1699)
Dieu éclaire l’âme et la guérit, aussi bien que le corps par sa seule volonté ; il commande, et il est obéi. Luc 18, 42 (éditions 1693, 1699)
Tous ceux que Dieu veut sauver par Jésus-Christ ; le sont infailliblement. Jean 6, 40 (éditions 1693, 1699)
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