Méditation avec Le Traité du Saint-Esprit de Mgr J.Joseph Gaume
Le Forum Catholique
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ami de la Miséricorde - 2025-05-25 23:00:50
Méditation avec Le Traité du Saint-Esprit de Mgr J.Joseph Gaume
CHAPITRE XI
(FIN DU PRÉCÉDENT.)
Fidèle interprète des enseignements divins, la tradition catholique vénère, en effet, sept Anges plus beaux, plus grands, plus puissants que tous les autres, qui entourent le Trône de Dieu, toujours prêts à exécuter, soit par eux-mêmes, soit par d’autres, ses volontés souveraines. Afin de la confirmer, le Roi des Anges s’est plu souvent à Se montrer aux saints et aux martyrs, environné de ces sept Princes éblouissants de splendeur. Ainsi, Il apparut au commandant de la première cohorte prétorienne, saint Sébastien, pour l’animer au combat du martyre ; et, comme gage de victoire, le fit revêtir par ces sept Anges d’un manteau de lumière (Corn. a Lap., in Apoc., I, 4).
Commune aux juifs, aux philosophes et aux théologiens, une autre tradition attribue à ces sept Anges le gouvernement suprême du monde physique et du monde moral. En cela, ils sont semblables aux ministres des rois, dont la vie parait inactive, parce qu’elle s’écoule dans le voisinage du Trône ; mais qui, en réalité, est l’âme de tous les mouvements de l’empire. Figurés, suivant saint Jérôme, par le chandelier aux sept branches du tabernacle mosaïque, ils président aux sept grandes planètes, dont les révolutions déterminent la marche de tous les rouages secondaires, dans la merveilleuse machine qu’on appelle l’univers matériel.
Sous la même figure nous voyons ces sept Esprits présidant, au monde moral. « De là vient, suivant la remarque d’un savant commentateur, la distribution septénaire, si fréquente dans les œuvres divines. Comme il y a dans le monde sept planètes et sept jours dans la semaine ; de même il y a dans l’Église sept dons du Saint-Esprit et sept vertus principales, auxquels président ces sept Anges supérieurs, afin de conduire par leur moyen les hommes à la vie éternelle (Corn a Lap., ibid.).
Écoutons encore un autre théologien : « Le nombre sept, qui désigne les sept grands Princes de la cour céleste, est un nombre précis ; car, lorsqu’on trouve dans l’Écriture le même nombre, employé plusieurs fois dans différents endroits, surtout en matière d’histoire, la règle est de la prendre dans son acception mathématique. Il y a donc sept Anges supérieurs à tous les autres. Leurs fonctions spéciales sont de veiller aux sept dons du Saint-Esprit, afin de les obtenir, de nous les communiquer et de les faire fructifier ; de dompter, en vertu d’une force spéciale, les sept démons qui président aux sept péchés capitaux, de présider aux sept corps les plus brillants du firmament, de nous faire pratiquer les sept vertus nécessaires au salut, les trois théologales et les quatre cardinales.
« Puisque, sous la direction de Satan, sept démons président aux sept péchés capitaux et, dans leur haine implacable de l’homme, ne négligent rien pour nous faire commettre ces péchés et nous entraîner à la damnation pourquoi ne croirions-nous pas que, sous le grand Roi de la Cité du bien, sept Anges, choisis parmi les plus nobles, sont chargés de tenir tête à ces sept ennemis principaux, de nous mettre à couvert de leurs attaques et de nous faire pratiquer les vertus qui doivent assurer notre salut éternel ? L’attaque peut-elle être supérieure à la défense ? Et s’il y a parmi les mauvais anges un accord pour perdre les hommes, pourquoi n’y en aurait-il pas un parmi les bons anges pour les sauver ?»
Source : Livres-mystiques.com
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde
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