Méditation avec Le Traité du Saint-Esprit de Mgr J.Joseph Gaume
Le Forum Catholique
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ami de la Miséricorde - 2025-03-30 22:01:53
Méditation avec Le Traité du Saint-Esprit de Mgr J.Joseph Gaume
CHAPITRE III
DOGME QUI A DONNÉ LIEU A LA DIVISION DU MONDE SURNATUREL.
Prêtons maintenant l’oreille à Suarez, par la bouche de qui, dit Bossuet, parle toute l’école : « Il faut tenir pour extrêmement probable le sentiment qui croit que le péché d’orgueil commis par Lucifer a été le désir de l’union hypostatique : ce qui l’a rendu dès le principe l’ennemi mortel de Jésus-Christ.
J’ai dit que cette opinion est très vraisemblable, et je continue de le dire. Nous avons montré que tous les anges, dans l’état d’épreuve, avaient eu révélation du mystère de l’union hypostatique qui devait s’accomplir dans la nature humaine. Il est donc infiniment croyable que Lucifer aura trouvé là l’occasion de son péché et de sa chute. »
Une des gloires théologiques du concile de Trente, Catharin, soutient hautement la même opinion. Avec d’autres commentateurs, il explique ainsi le texte de saint Paul : Et lorsqu’il l’introduisit de nouveau dans le monde, il dit : Que tous ses anges l’adorent (Hebr. I, 6) : « Pourquoi ce mot de nouveau, une seconde fois ? Parce que le Père éternel avait déjà introduit une première fois Son Fils dans le monde, lorsque, dès le commencement, Il Le proposa à l’adoration des anges et leur révéla le mystère de l’Incarnation.
Il L’introduisit une seconde fois, lorsqu’Il L’envoya sur la terre pour S’incarner effectivement. Or, à cette première introduction ou révélation, Lucifer et ses anges refusèrent à Jésus-Christ leur adoration et leur obéissance. Tel fut leur péché.
« En effet, suivant la doctrine commune des Pères, le démon a péché par envie contre l’homme ; et il est plus probable qu’il a péché avant que l’homme fût créé.
Or, il ne faut pas croire que les anges aient porté envie à la perfection naturelle de l’homme, en tant que créé à l’image et à la ressemblance de Dieu.
Dans cette supposition, chaque ange aurait eu la même raison, et même une plus forte, de jalouser les autres anges. Il est donc plus vraisemblable que le démon a péché par l’envie de la dignité à laquelle il a vu la nature humaine élevée dans le mystère de l’Incarnation. »
Au chapitre suivant, de nouvelles autorités viendront confirmer le sentiment de l’illustre théologien.
CHAPITRE IV (SUITE DU PRECEDENT).
Un autre membre du concile de Trente, le très savant évêque de Foggia, Naclantus, s’exprime ainsi : « Dès le principe, Lucifer et Adam lui-même connurent le Christ, au moins par la lumière de la foi ou d’une révélation particulière, comme le Créateur, le Seigneur et l’océan de tous les biens.
Mais, égarés par leur propre faute, ils détournèrent les yeux de la lumière, et, comme s’ils ne L’avaient pas connu pour le Seigneur et pour l’auteur de toute grâce et de toute félicité, ils refusèrent de se soumettre à Lui. Ils Le méprisèrent même de la manière la plus impie ; c’est ce que l’Écriture appelle ne pas Le connaître.
Quant à Lucifer, la chose est évidente. Non seulement il prétendit s’élever par lui-même jusque dans le ciel, mais encore tuer le Christ, envahir Son trône et marcher Son égal. »
Source : Livres-mystiques.com
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde
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