Le Forum Catholique
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Signo - 2025-03-24 22:07:50
Effectivement
Si avenir catholique il y a en Europe occidentale, il sera fait de petites communautés vivantes (« minorités créatives » disait Benoît XVI), à la fois ouvertes sur la société (notamment par attraction, conversions et baptêmes d’adultes, engagement social notamment auprès des plus pauvres, sur le modèle des bars associatifs Dorothy et Simone) et enracinées dans la tradition liturgique et spirituelle, avec une forte influence des monastères qui joueront le rôle de source d’inspiration et de poumon spirituel. Tout cela suppose un dépassement de l’antagonisme entre catholiques sociaux et catholiques traditionalistes.
Ces petites communautés fonctionneront en réseau (communautés paroissiales, écoles hors contrat, monastères, etc), un peu sur le modèle décrit par Rod Dreher dans son Pari bénédictin.
Pour moi le bilan du pontificat de S. Jean-Paul II, pour lequel j’ai pourtant de l’estime, est catastrophique. Ce que j’appelle le « compromis wojtylien » (c’est à dire liturgie et pastorale modernes et morale conservatrice ) est un échec complet: la morale conservatrice avec ses abstractions en noir et blanc est rejetée partout et remise en cause par les autorités romaines elles-mêmes, les communautés nouvelles se sont presque toutes révélées être des nids d’abus et de perversion, les JMJ sont déjà démodées et les liturgies « show » n’intéressent plus personne.
Aujourd’hui l’Eglise est clairement dans l’impasse, et ne pourrait en ressortir que par une restauration de la Tradition intégrale telle qu’elle a été vécue sous diverses formes dans l’Eglise depuis les temps apostoliques jusqu’au XIIIe siècle, c’est à dire: décentralisation/subsidiarité au niveau des Églises locales, unité de la foi dans la diversité des pratiques et des disciplines, souplesse dans le gouvernement, le Siège apostolique cantonné à un rôle d’arbitre et de référence doctrinale, autorité pensée comme au service de la Tradition, respect de la Tradition dans les domaines liturgique et spirituel, théologie morale ferme sur les principes mais souple, pragmatique et attentive au vécu des personnes,véritable culture biblique et liturgique, etc.
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