Dale van Kley a exploré le sujet + question du serment

Le Forum Catholique

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Luc Perrin -  2024-08-12 11:41:07

Dale van Kley a exploré le sujet + question du serment

au cours de sa carrière universitaire avec sa thèse très intéressante : Dale K. Van Kley, Les origines religieuses de la Révolution française, 1560-1791, Paris, Seuil, 2002, 573 p. (1re éd. Yale University Press, 1996).

L'historien américain +2023 a publié beaucoup sur le jansénisme, second jansénisme et jansénisme tardif.

Il ne fait aucun doute que le second jansénisme, celui du XVIIIe, a contribué à la déchristianisation révolutionnaire, les cartes des zones constitutionnelles et à implantation janséniste forte se recoupent largement avec des exceptions comme toujours.

Une cause parmi d'autres.

Concernant le serment de 1790 (pas 1791), les choses sont complexes : on oublie souvent qu'une partie des assermentés/jureurs/constitutionnels est revenue sur ledit serment après la condamnation émise par Pie VI plus ou moins rapidement. L'Église schismatique constitutionnelle a eu recours à d'anciens religieux après la dissolution totale des ordres et congrégations votée en 1792.

Enfin il faut distinguer entre les convictions des jureurs, indubitables pour la majorité et préparées par le "richérisme" associé au second jansénisme qui valorise l'état de curé comme le jansénisme tardif (cf. Ricci et Grégoire, concile de Pistoie), des pressions sur les consciences : les sections jacobines ont ameuté localement pour amener le curé hésitant à jurer.
L'atmosphère du moment a pesé : la Constitution civile du Clergé était présentée comme le pendant ecclésial de la constitution que l'Assemblée élaborait pour le pays entier, sachant que l'Ordre du Clergé avait été plutôt en sympathie avec le Tiers État en 1788-1789.
Refuser le serment en 1790, c'était se marquer comme du côté de l'absolutisme et des privilèges : délicate position où beaucoup ont été en porte-à-faux.

Il faut aussi faire la part - donnée éternelle - de la veulerie, du "pas de vague", "suivons le mouvement" un trait du caractère humain universel bien observé encore pendant le covidisme et analysée dans les expériences d'Asch et Milgram.

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