très juste remarque sur une encyclique majeure : le n°97 donne la clef et le contexte

Le Forum Catholique

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Luc Perrin -  2022-09-21 12:05:54

très juste remarque sur une encyclique majeure : le n°97 donne la clef et le contexte

"96.Cette considération permet d'entrevoir la solution d'un autre problème, celui de la validité durable du langage conceptuel utilisé dans les définitions conciliaires. Mon vénéré prédécesseur Pie XII avait déjà abordé la question dans son encyclique Humani generis.112

Réfléchir à cette question n'est pas facile, parce que l'on doit tenir compte sérieusement du sens que les mots prennent dans les différentes cultures et les différentes époques. L'histoire de la pensée montre en tout cas que, à travers l'évolution et la diversité des cultures, certains concepts de base gardent leur valeur cognitive universelle et, par conséquent, la vérité des propositions qu'ils expriment.113 S'il n'en était pas ainsi, la philosophie et les sciences ne pourraient communiquer entre elles, et elles ne pourraient pas être reçues dans des cultures différentes de celles dans lesquelles elles ont été pensées et élaborées. Le problème herméneutique existe donc, mais il est soluble. La valeur réaliste de nombreux concepts n'exclut pas d'autre part que leur signification soit souvent imparfaite. La spéculation philosophique pourrait être d'un grand secours dans ce domaine. Il est donc souhaitable qu'elle s'engage particulièrement à approfondir le rapport entre le langage conceptuel et la vérité, et qu'elle propose des manières adéquates de comprendre correctement ce rapport."

Paul VI avait dit de même dans son encyclique où il réaffirme la valeur normative et pérenne du mot "transsubstantiation" contre les néologismes suggérés par des théologiens contemporains.

La nature dogmatique du concile de Trente dans une bonne partie de ses décrets devrait être connue et ce n'est pas sans effarement que j'ai lu dans ce fil l'affirmation typiquement moderniste et reprise par le cardinal Kasper en 2014 que les vérités révélées seraient en somme affectées d'une date de péremption comme les produits de votre supermarché "best before ..." ... la Trinité sainte "à consommer avant ...".
S'il comporte des aspects disciplinaires, donc pastoraux et évolutifs, le concile de Trente statue de manière définitive et dogmatique donc de toute éternité - c'est ce que les modernistes et néo-modernistes conscients ou inconscients rejettent ou pour les adeptes inconscients de Loisy ne parviennent pas à appréhender conceptuellement tellement ils sont plongés dans "le monde" libéral où tout est fluctuant au gré de la mode et des intérêts du jour -, sur des éléments majeurs de la foi mis en cause par la Réformation au XVIe, il précise aussi certains points restés dans le débat ouvert les siècles précédents.

De par sa durée et l'importance des thèmes abordés, il est évident que le concile de Trente occupe une place singulière, majeure dans la dogmatique catholique. Est-il plus central que Latran IV a fortiori Latran V (concile largement non reçu, un modèle à cet égard qui mériterait qu'on s'en inspire et comme Vatican II n'avait de but affiché que "pastoral" pour parler en langue contemporaine) ? Incontestablement à moins de considérer que la Bible, les évêques, les prêtres, les sacrements sont peu de choses dans la vie de l'Église catholique de 2022.

Qu'on en soit venu, sur le FC qui plus est à ignorer ce truisme, en dit long sur l'état de déréliction des esprits dans la néo-catholicité "californienne" actuelle.


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