Le Forum Catholique
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Luc de Montalte - 2021-02-21 18:23:37
Ergotages…
1. Nemo vous explique simplement que le jeûne est un témoignage de vie chrétienne, peu importe le contexte historique. C'est assez évident me semble-t-il.
2. Le jeûne a été remis en question bien avant la Révolution. Le jeûne de Carême a un sens face aux luthériens (qui en nient la nécessité et l'utilité en soi). L'école française de spiritualité a joué un certain rôle dans une application plus rigoureuse du jeûne de Carême, typiquement. Témoignage donc aussi à de multiples époques, que ce fût face aux protestants ou face à un certain probabilisme (cf. la cinquième provinciale par exemple). Voir cette recension intéressante d'un ouvrage portant sur ce sujet dans la Revue d'histoire de l’Église de France, et notamment ce passage confirmant ce que dit Nemo :
Le respect du Carême est devenu durant cette période une sorte de thermomètre pour mesurer la foi des populations. Il est à cet égard chargé d'un surinvestissement symbolique. Lemandement de Carême est continûment l'objet de lamentations et de déplorations à partir de lamoitié du XVIIIe siècle. Les prescriptions quadragésimales visent à lutter contre l'impiété, lacorruption des mœurs, en réaction à l'influence des Lumières. Avec le choc révolutionnaire, larésistance aux prescriptions de jeûne et d'abstinence prend une autre signification : l'esprit fortest remplacé par l'apostat et le respect du Carême est devenu une affirmation publiqued'appartenance catholique. Sous la Restauration, cette dimension se renforce alors quel'adversaire est devenu l'indifférence religieuse, thème développé par Lamennais. Le respectdu Carême est devenu le symbole de l'emprise et de la résistance de la morale chrétienne, et lemandement un moyen de défense de la religion elle-même.
Bref tout cela n'a rien d'une invention XIXiste. Et le Carême avait bien entendu du sens bien avant les progrès les plus récents de l'agriculture !
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