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L'Esprit du Seigneur Jésus, source éternelle de la vie et de la mission de l'Église, distribue aux membres du Peuple de Dieu les dons qui permettent à chacun, d'une manière différente, de contribuer à l'édification de l'Église et à l'annonce de l'Évangile. Ces charismes, appelés ministères parce qu'ils sont publiquement reconnus et institués par l'Église, sont mis à la disposition de la communauté et de sa mission sous une forme stable.
Dans certains cas, cette contribution ministérielle trouve son origine dans un sacrement spécifique, l'Ordre. D'autres tâches, tout au long de l'histoire, ont été instituées dans l'Église et confiées par un rite liturgique non sacramentel à des fidèles individuels, en vertu d'une forme particulière d'exercice du sacerdoce baptismal et en faveur du ministère spécifique des évêques, des prêtres et des diacres.
Suivant une vénérable tradition, la réception des « ministères laïcs », que saint Paul VI réglementait dans le Motu Proprio Ministeria quaedam (17 août 1972), précéda la réception du sacrement de l'ordre en guise de préparation, alors même que ces ministères étaient conférés à d'autres fidèles mâle approprié.
Certaines Assemblées du Synode des Évêques ont souligné la nécessité d'étudier le sujet doctrinalement, afin qu'il réponde à la nature des charismes susmentionnés et aux besoins de l'époque, en offrant un soutien approprié au rôle d'évangélisation qui appartient à la communauté ecclésiale.
En acceptant ces recommandations, un développement doctrinal a été réalisé ces dernières années qui a mis en évidence comment certains ministères institués par l'Église ont pour fondement la condition commune du baptisé et du sacerdoce royal reçus dans le sacrement du Baptême; ils sont essentiellement distincts du ministère ordonné qui est reçu avec le sacrement de l'Ordre. Même une pratique consolidée dans l'Église latine a confirmé, en fait, comment de tels ministères laïcs, basés sur le sacrement du baptême, peuvent être confiés à tous les fidèles, convenables, de sexe masculin ou féminin, selon ce qui est déjà implicitement prévu par le can. 230 § 2.
En conséquence, après avoir entendu l'avis des dicastères compétents, j'ai décidé de prévoir la modification du can. 230 § 1 du Code de droit canonique . Par conséquent, je décrète que le peut. 230 § 1 du Code de droit canonique a à l'avenir le libellé suivant:
«Les laïcs qui ont l'âge et les compétences déterminés par décret de la Conférence épiscopale, peuvent être employés de façon permanente, par le rite liturgique établi, dans les ministères des lecteurs et des acolytes; cependant, cet octroi ne leur donne pas le droit d'être nourris ou rémunérés par l'Église ».
J'ordonne également la modification des autres dispositions, ayant force de loi, qui font référence à cette taxe.
Ce que j'ai résolu avec cette Lettre apostolique sous forme de Motu Proprio, j'ordonne qu'elle ait une force ferme et stable, malgré tout le contraire, même si elle mérite une mention spéciale, et qu'elle soit promulguée par publication dans L'Osservatore Romano, entrant en vigueur le même jour, puis publié dans le commentaire officiel de l'Acta Apostolicae Sedis.
Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 10 janvier de l'année 2021, fête du Baptême du Seigneur, huitième de mon pontificat.
François