Un remarquable actualisateur des "intuitions prophétiques".
Le Forum Catholique
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Scrutator Sapientiæ - 2020-12-28 12:10:17
Un remarquable actualisateur des "intuitions prophétiques".
Bonjour jejomau,
Il y a un risque de contresens, dans ce que vous écrivez, dans la mesure où bien des idéologies des années 1960-1970 fonctionnent, en fait, à l'anti-humanisme, considéré comme aliénant, comme bourgeois, comme conservateur ou comme dominateur, et sur ce point je vous renvoie à tout bon ouvrage d'histoire des idées politiques ou d'histoire de la philosophie, mais tel n'est pas le point le plus important.
Le point le plus important est celui-ci : François n'est pas un nostalgique passif, ou un répétiteur mécanique des années 1960-1970, dans une acception de cette période qui aurait été située à la gauche de celle de Paul VI, mais est un remarquable actualisateur, non seulement néo-catholique philo-conciliaire, mais aussi néo-catholique philo-mondialiste, des "intuitions prophétiques" du Concile, contre lesquelles, comme chacun le sait (je précise que c'est de l'ironie), Jean-Paul II puis Benoît XVI se sont élevés, à de nombreuses reprises...
Certains vont peut-être s'imaginer que l'appréciation d'après laquelle le pape François est un "remarquable actualisateur" constitue un compliment militant, ou exprime un ralliement partisan, au bénéfice de la ligne de pensée programmatique la plus objectivement attribuable à François, mais ce n'est absolument pas le cas.
Disons ici que cette appréciation est orientée en direction de l'habileté ou du savoir-faire de François, dans le domaine de l'actualisation des "intuitions prophétiques" du Concile, cette habileté ou ce savoir-faire n'excluant d'ailleurs pas la présence, en François, de quelques convictions sincères.
Sur le reste, vous avez évidemment raison : une assez grande partie du Magistère et de la pastorale de François est en effet en mesure de démotiver et de désorienter les fidèles catholiques les plus légitimement attachés aux "médiations indispensables", notamment dogmatiques et liturgiques, grâce auxquelles le christianisme catholique est à la fois distinctif ad extra et normatif ad intra.
Mais les "gnostiques" et les "pélagiens" ont-ils droit à toute la place qui, d'après eux, leur revient, dans "l'Eglise de François" ?
Bonne journée.
Scrutator.
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