Le Forum Catholique
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Candidus - 2019-12-30 12:08:36
A la fois cause et effet
Je pense que les abus étaient plutôt rares et limités avant 1965, même si l'esprit de la liturgie s'était perdu depuis longtemps.
En 1965, une grande partie du clergé était acquise à une forme de pastorale de l'enfouissement, issue de l'expérience de la Résistance et des années de lutte partagées avec les communistes. Des catholiques influents pensaient que le moment était venu de faire un bout de chemin avec les communistes afin de susciter l'avènement d'une société plus juste.
On vivait en pleine utopie. C'était la naissance de la civilisation des loisirs ; la TV faisait ses premiers pas, l'accès à l'automobile se démocratisait, la conquête de l'espace ouvrait des perspectives oniriques, les antibiotiques faisaient des miracles, de plus en plus de jeunes accédaient aux études supérieures, la France libérée du "boulet" algérien recevait sa part du gâteau des "Trente Glorieuses". Un monde nouveau naissait, et à ce Nouveau Monde il fallait de nouveaux paradigmes, notamment dans l'approche de la foi, de la morale et... dans l'acte cultuel par excellence qui rassemblait encore des millions de catholiques français chaque dimanche.
Arrive le missel de 1965 qui, je le répète, était une réforme raisonnable de la liturgie. Alors qu'il semble avoir été présenté lors de sa promulgation comme l'aboutissement de la réforme liturgique voulue par le Concile, avant même sa mise en application, on annonce qu'il n'est qu'une étape.
Je ne sais pas si le message envoyé était clair, mais le message reçu le fut : l'Église embrassait le Zeitgest et sa dynamique de changement par la remise en question des anciens paradigmes : foin de la structure verticale de gouvernement, du respect de la Tradition, de l'autorité du père, du mari, de l'enseignant, etc. En un mot on passait d'une culture aux racines ancrées dans la transcendance (au moins sur un mode symbolique) à une culture prônant l'immanence, l'autonomie : notre monde parvenait enfin à l'âge adulte et n'avait plus besoin du corset patriarcal.
Et c'est ainsi que le missel de 1965, et surtout les réformes qui l'ont suivi, sont devenus à la fois la cause et l'effet de la décadence liturgique dont nous avons hérité.
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